Vo.29（2/2）

“莲华寺建于清末年间历时五十载于民国5年末因僧人离去香火无继而逐渐败落尔后莲华旧址之地为一富贾所购……”

小夏轻声念道在本子上还附有一张莲华寺的照片照片里的寺院应该还在鼎盛时期进出大门的香客不少更有和尚沙弥穿插于人群中看得出寺院当时的欣荣之象。

“难道阿顺爷爷的师父当年是找这寺院中的和尚解决了妖魔一事？”

在我的印象中和尚虽然都是吃斋念佛但和降魔伏妖却扯不上关系。

小夏马上纠正我的想法。

“在旧中国时代大德高僧们并不像小说电影里那般隐居山林什么的他们大多会在城市里修建寺院保一方之平安那是一个入世的世代。但满清皇朝未期国门大开其它国家的文化走进了中国各种信仰的冲击下佛教再不是中国人心中唯一的信仰在这种情况下佛教中的高僧开始退隐只有在名山古刹中或还可一见他们的身影因此在民国初期这个莲华寺中驻有力能伏魔的高僧并不奇怪。”

“如果这莲华寺是封魔之地的话那具体的地点又会在哪里呢？”郭长风喃喃自语他随手翻开了下一页页面上贴着一张图纸和从阿顺处得到的那本日记上所收录的平面图一样这有关于莲华寺记载的后一页上也依然贴着一张寺院的平面图。

灯光下制作简单的平面图为我们标示出当时寺院的大体结构寺院是以二进式的建筑手法所建成大门进来是一个小弄堂大概是供奉着四大明王一类的神明再进来则是一个佛坛根据图纸上的标载这应该是广场一类的地方以供香客祈福之用。而寺院的主建筑－－大雄宝殿－－则建于寺院偏后的地方在大殿左侧修建有一排僧舍以供众僧日常起居之用。

但即使有这么一张平面图我们对着它半晌依旧看不出封魔的具体地点应该在哪。

不过从这张平面图上来看“偶闲居”的大体布局却和莲华寺差不了多少同样是二进式的旅馆那供客人休息用的两栋阁楼正是建在寺院旧址的大殿之上唯一的区别是大殿的建筑面积比阁楼大得多旅馆的阁楼后至少还能种植一片竹林而这大雄宝殿之后已经是寺院的围墙了。

竹林！

我脑海中突然灵光一响不由叫道。

“小夏你记不记得刘东旭曾经出入过那片竹林就是阁楼后的那一片林子。”我一手指向平面图中大殿的位置。“旅馆的布局和莲华寺相当但在建筑上我们现在所住的两栋阁楼处于大殿的偏前位置而竹林处于其后也就是在这里。”

我点在大殿偏里的位置。

“这个地方有什么？”我兴奋地说道：“是如来佛祖啊！大雄宝殿一定会供奉着这位佛祖你们说这整个寺院有哪个位置比佛祖脚下更适合用来封印妖魔！”

“不错！”小夏也赞同我这个想法。“释迦牟尼尊师佛法无边他的金身之下确实是封印妖魔的最佳地点。”

却在此时档案室里的灯光突然全灭这突然而至的黑暗充满了妖异的味道郭长风和我马上拿出身上的打火机来却还没用得上火机两朵红云在我们二人身上亮起。

辟邪符在燃烧！