第685章 矛盾转移，主题升华（1/2）

第685章 矛盾转移，主题升华

在原版《哪吒2》的结尾大混战里，就有这样一个剧情，即龙爹和鹤童以及鹿童大战，一刀劈出了二人的原形，原本的俊男靚女，顿时变成了长著鹿头和鹤脑袋的妖怪。

然后龙爹不屑地撇撇嘴，吐槽说：“原来仙翁的得力手下也是两头禽兽，什么妖什么仙，都是糊弄人的把戏。”

可在新版《哪吒2》里，这一段剧情却是做出了修改。

当龙爹一刀劈下时，却是並未將鹤童和鹿童打成禽兽之躯，反而是有金色和银色的光辉在他们二人身后，匯聚成一头流光溢彩的仙鹿以及一只仙气飘飘的仙鹤。

那仙鹤巨大的闪烁著银色光辉的翅膀，合拢如盾，直接挡下了龙爹的这捨身一刀。

“法相仙身！”

看著眼前一幕，龙爹脸上亦是露出震惊和羡慕混杂的神色，同时亦是忍不住说道：

“原来你们也是妖，都属同族……”

“闭嘴！”

鹿童一声大喝，语带不屑地说道：

“我二人早已脱胎换骨重塑仙躯法相，又岂会和你等妖类是同族！”

通过这段剧情，再加上前面哪吒的成仙三试炼和升仙仪式，以及申公豹之父申正道对於弟子的教导，有关於《哪吒2》的另一条矛盾主线其实已经呼之欲出了。

那就是“升仙”、“成仙”，亦或者是脱离旧的阶级，独自进入更上一阶级。

在星河影业这版的《哪吒2》里，世界有人也有妖，而他们都能通过修炼成仙。

只不过欲要成仙，就得脱胎换骨。

这可不是我们常人语境里经过磨难之后的心灵蜕变，而是真正物理意义上的“脱胎换骨”。

在华夏传统神话中，人是由三魂七魄和肉体，也即是精神和物质两种元素所组成的。

而成仙，就是通过修炼使灵魂升华，拋弃原本的物质躯壳，然后利用更高级的“仙气”等元素打造一个新的躯壳。

这个躯壳，在《哪吒2》里，就是所谓的“仙躯”、“仙根”和“仙骨”，它本质上已经和成仙之人原本的肉体凡胎完全不同了，既不属於物质，也不属於精神，而是一种能量聚合体。

如此成就的“仙躯”，不仅聚散由心，再也没有了肉体凡胎时的致命弱点，摆脱了寿数的限制，更是能战力大增，施展出法天象地的神通，以“仙躯法相”对敌。

以这种方式划分仙、凡和妖的设定，就解决了原版《哪吒2》中的不少逻辑问题。

首先最根本的就是阐教的定位问题。

要知道在《封神演义》中，阐教眾人虽然不討喜，但他们始终是站在大周这边，帮助武王伐紂的，这是《封神演义》的根本剧情。

而哪吒，恰恰又是太乙真人的弟子，武王伐紂的先锋官。

除非《哪吒》动画部扩充到《封神》宇宙，否则在《哪吒2》里即便是和阐教打生打死，后面也依旧要吃回头草，这就大大削减了哪吒这个角色的魅力。

这个情况下，阐教在《哪吒》动画中的定位，就不能是反派，至少不该是纯粹的反派。

所以在前世的《哪吒2》里，导演饺子塑造了一个反派——无量仙翁。

说是叫无量仙翁，但实际上看造型和他手底下的鹿童、鹤童，就是南极仙翁的丐版，只不过为了避讳而换了个名字。

而这位无量仙翁，在被塑造的时候，就是以一个单纯为了解决剧情逻辑问题，为了反派而塑造的反派。

关键是他还独立於阐教之外！

这其实也应该是饺子为了解决阐教定位问题而特意设计的。

事实上电影中也有体现，即十二金仙聚会时，面对龙族的威胁，其他一些金仙说不能师出无名去剿灭龙族。

后来大决战时太乙真人也对无量仙翁说他的做法违背教义，让他去找师尊认错。

以及仙翁自己的表演，这些无疑都证明了他们阐教內部是有道义存在，是有一套大家都认可的是非观的。

所以这就是很老套的“错的不是组织，而是组织里的某些人”，以及“政策是好的，但被执行坏了”。

阐教的恶，就这样被堆在了无量仙翁的头上。

甚至於导演还给无量仙翁做了找补，说他的所作所为，实际上也是为了整个阐教著想，是阐教的年轻子弟不爭气不努力，为了应对接下来与截教的竞爭，不得不如此。

这样后期就算要洗白无量仙翁，似乎只要把哪吒他娘救活，也就说得过去了。

即便说不过去，还有最后的手段，学《西游记》一样，把那无量仙翁说成是假的，真的无量仙翁实际上是在修炼闭关，外面的这个只是仙翁的手杖成精，变化而成的。

可即便找再多的理由找补，简单直白的大反派无量仙翁，依旧是直接削减了电影的故事性和深度。

而更为糟糕的是，它导致整个《哪吒2》的內核和《哪吒1》形成了隱形的剧烈衝突。

要知道原版的《哪吒2》里，无量仙翁支使海妖屠杀陈塘关，炼化龙族，太乙真人会说他做错了，违背了阐教教义。

什么教义？

阐教內部认为妖魔都是恶的，所以要收入阐教进行教化，申公豹、鹿童、鹤童都是例子。

但是太乙真人从来没直接说过“妖魔是恶的”这一成见是错的，甚至不敢让仙翁知道哪吒是魔童。

可第一部里哪吒要反抗的，明明应该是这种成见啊。

但到了第二部，无量仙尊却並不是靠传播成见、利用心理控制去压迫其他种族，而是靠直接靠武力打杀去压迫其他种族。

所以说，仙翁代表的不是这种“妖魔是恶的”成见，而是代表另外一种俗套的反派恶势力。

故而哪吒反抗仙翁，实际上在阐教教义中也是合理的，並且所有明是非的人和仙都会认为，仙翁確实做错了。

这就使得哪吒从反抗阐教教义中不合理的部分——成见，变成了反抗某些世俗意义上的恶人。

喊出的口號也就从第一部的“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算！”，变成了第二部的“仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的。”

这本质上，是故事的內核变了，《哪吒2》的编剧塑造了一个世俗意义的反派，很省力，而且容易造爽点，特別是加上隱喻美国的元素，將无量仙尊和阐教与美式霸权画上了等號。

但如此一来，就把哪吒反抗“成见”的精神丟掉了，从反“成见”变成了反“霸权”、反“善恶”。

前者是无形的，根植於大眾心中很难被触及，后者是有形的可以被看到，更容易成为靶子。

也因此，第二部的申公豹反倒是比第一部更加出彩。