第一千一百四十四章：哲学就是叶霖给的答案（2/2）

“其中包含一百个不同的文明。“

“这些文明理念各异、利益衝突。“

“经常爆发战爭。“

“你需要在不使用强制手段的前提下。“

“让这一百个文明实现和平共处。“

“时间限制为一个存在周期。“

这个考验考察的是实际管理能力。

不是理论知识。

而是真正的实践智慧。

叶霖仔细观察著这个虚擬体系。

一百个文明確实各有特点。

有的崇尚武力征服。

有的追求商业利益。

有的信仰宗教教义。

有的推崇科技发展。

要让它们和平共处確实不容易。

但对於管理过无数存在结构的叶霖来说。

这个问题並不算太难。

“首先建立共同利益基础。“

“创建跨文明贸易体系。“

“让经济联繫成为和平的纽带。“

他在虚擬体系中引入了统一货幣。

建立了自由贸易区。

促进了文明间的商业往来。

经济利益的绑定。

让各文明开始重新考虑战爭的代价。

“其次建立文化交流机制。“

“增进文明间的相互理解。“

叶霖组织了大规模的文化交流活动。

让不同文明的成员互相访问学习。

消除因误解而產生的敌意。

“再次建立衝突调解机制。“

“以对话代替战爭。“

他创建了文明议会。

所有爭端都必须先提交议会討论。

只有在和平手段无效时才能诉诸武力。

“最后建立共同威胁应对机制。“

“让文明认识到团结的重要性。“

叶霖在虚擬体系中引入了外部威胁。

一个虚擬的敌对势力开始入侵。

一百个文明不得不联合起来应对。

在共同抗敌的过程中。

它们逐渐建立了信任和友谊。

“一个存在周期结束。“

“检验管理成果。“

虚擬体系的状態被全面展示。

一百个文明已经实现了和平共处。

不仅没有战爭。

而且还建立了深度合作关係。

经济繁荣、文化交流、科技共享。

整个体系呈现出欣欣向荣的景象。

“你的管理智慧令人讚嘆。“

“不使用强制手段。“

“却让一百个衝突文明实现了和谐。“

“第二项考验完全通过。“

“现在开始第三项考验。“

“和谐理念贯彻考验。“

虚擬体系再次发生变化。

这次出现的是一个面临崩溃的存在结构。

“这个结构內部矛盾重重。“

“秩序与混沌激烈对抗。“

“创造与毁灭互相倾轧。“

“永恆与虚无针锋相对。“

“所有对立力量都走向了极端。“

“整个结构即將在衝突中毁灭。“

“你需要挽救这个结构。“

“让对立的力量实现和谐统一。“

“但不能消除任何一方。“

“必须保持所有力量的存在。“

“时间限制为半个存在周期。“

这是最困难的考验。

不是简单的管理问题。

而是要在极端对立中寻找统一。

这需要对和谐理念有极深的理解。

叶霖没有立即行动。

而是先深入观察这个结构。

分析对立產生的根源。

“问题的关键在於。“