第 74 章 传国玉璽批改作业（2/2）

把这块四方玉拿起来，发现是一个玉璽，上面上面写著“受命於天，既寿永昌”。

赵四海看到这八个字的时候，当时就笑了：“老板，这玉璽有点意思啊！既然是仿传国玉璽，连那个金角都不捨得安上，这谁信啊？”

老板也是尷尬的笑了笑：“这东西就是拿著玩儿，真的说不定在哪个大官手里呢！这样，这东西你要是看上了，五块钱拿走。”

赵四海想了一下，掏出五块钱递给老板。

“等以后老子有儿子了，就用这东西给他批改作业，就问还有谁？”

把玩的一会，就把玉璽放进了系统空间，这东西一看就是假的。

赵四海前世虽然也没见过传国玉璽，但是確实看过类似的纪录片。

真传国玉璽是中国古代皇帝使用的玉璽，具有重要的歷史和文化意义。

传国玉璽用蓝田玉製成，形状为方形，大小约9.24厘米见方。其印钮为五条蟠龙，下部为较厚的正方形底印。

玉璽正面刻有“受命於天，既寿永昌”八个字，这八个字由丞相李斯以大篆书写。其含义是皇帝受命於天，国家將长寿昌盛。

秦始皇统一中国后，命李斯製作传国玉璽，作为皇权的象徵。

在秦始皇南巡洞庭湖时，曾將玉璽投入湖中祈求平安，后又被人奉还。

秦亡后，秦王子婴將玉璽献给刘邦，成为汉朝皇权的象徵。

西汉末年王莽篡汉，逼迫太后交出玉璽，太后怒而掷之，玉璽一角被摔缺。

传国玉璽在三国时期被孙坚所得，后辗转至曹操手中。

曹丕篡汉时，在玉璽上加刻“大魏受汉传国璽”。

晋朝时玉璽又归司马氏，后在战乱中几经易手。

隋朝统一后，玉璽归隋煬帝所有，后隋煬帝被杀，玉璽落入突厥，唐太宗时又归唐。

唐朝末年，玉璽又经歷了多次政权更叠。

后唐末帝李从珂自焚时，传国玉璽失踪。

此后，虽有宋朝农民称发现玉璽，但真偽难辨。

传国玉璽被视为皇权天授、正统合法的信物，是歷代皇帝权力的象徵。

在中国古代，皇权被认为是“天命”，传国玉璽的拥有者即被视为“天命所归”的合法皇帝。

传国玉璽在歷史上的流转，往往伴隨著政权的更叠和政治的动盪。

歷代皇帝都极力追求传国玉璽，以证明其统治的合法性。

传国玉璽的传说和歷史，反映了中国古代对皇权的崇拜和对正统性的重视，是中国古代政治文化的重要组成部分。

关於传国玉璽的真偽，学术界一直存在爭议。有观点认为，传国玉璽並不是由和氏璧製成，而是用蓝田玉打造。

此外，由於传国玉璽在歷史上的多次流转和遗失，其真品至今下落不明。