第二章 诸子百家（1/2）

学宫呈直梯布局，一条夯土长廊连接各处庭院，两侧置有陶管用於排雨入井，既能储存饮水，又能避免冲走泥土。

赵政听著潺潺流水，待穿过一处庭院，进入內堂之时，便瞧见各家学派的夫子，以及招待的宾客，皆肃然危坐，没有丝毫交谈声。

看架势应该是先前已然冷场，不可能因为他痛揍了赵广，就把从列国来的宾客都给得罪。

那个竖子可没那么大的顏面。

赵政不动声色拱手施礼，露笑容道：“政见过诸位夫子，愿诸夫子寿考维祺，以介景福。”

这句话出自《诗经·大雅·行苇》，为年长的人祈福祝寿的用词，此刻用在鬚眉交白的诸夫子身上简直恰到好处。

伸手不打笑脸人，诸多夫子听见此言，也不好再板著冷脸。

有人扯动嘴角，朝赵政回了一礼，肃然的场面气氛终於有几分鬆缓。

“敢问秦王孙既留在我赵国为客，为何要用棋盘击赵氏？”

头戴皂色方冠，黄黑麵皮，细长鬍鬚的中年人立即变色冷哼道。

不等赵政开口，他转身便对荀瑶行礼，继续道：“祭酒，天下哪有客欺主的道理，秦王孙不尊赵氏，依我之见不如送出学宫，让咸阳遣夫子前来教授蒙学，荀祭酒认为如何？”

荀夫子尚未表態，赵政却认出了此人来自遭秦国所灭的西周公国，名叫羊復，师承诸子百家中的墨家，然而墨家之中也有派別区分。

各家学说演变两百年，从诸子学说之爭到地域之爭。

儒、墨並称当世显学，可是两家同样也在分裂。

孔子去世后，儒家分为八家，有子张之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。

墨家同样如此，学说一分为三，有相里氏之墨（秦墨），有相夫氏之墨（齐墨），有邓陵氏之墨（楚墨）。

等到田襄子接任墨家巨子时，便开始了秦墨与东方墨者相爭的局面。

三派互相把对方称呼为“別墨”，並视其学说为异端，彼此水火不容。

羊復求学相夫氏之墨，再加亡国之仇，对秦人不是一般仇恨。

赵政进学日子不算短，自然清楚此獠来歷，从容不迫道：“什么是主，什么是客？羊夫子亦为赵客，却越俎代庖，逼迫祭酒下决定，莫非將灭国之仇算在我头上，藉机公报私仇吗？”

“政並非学於羊夫子门下，何须你来教训，纵使有错，也因由我黄老之师，荀学之师管教。”

“难道齐墨之学就是见人可欺，喜欢在长辈面前搬唇弄舌，以此抨击无辜学僮？”

“赵广私下欺我久矣，学宫人尽皆知，墨家提倡兼爱，难道不能兼爱我这从小在邯郸城长大的秦人？”

“赵政斗胆问一句，是墨家不能兼爱，还是羊夫子不能兼爱？请夫子旋即回答？！”

此话掷地有声，令在场所有夫子都惊愕失色，连梳理鬍鬚的手也僵住了，秦王孙最后一句可以说是对羊復的绝杀。

这一问根本就不敢回，也不能回。

承认墨家不能兼爱，那就不能容身於墨家，承认自己不能兼爱，只能说明自己学说根本没学到家。

听闻羊復还打算过段时间去齐国的稷下学宫访友，这一次把脸丟尽，连带著东方墨者的脸也一起丟尽。

秦王孙不足十岁，墨家不会去计较，但羊復可是师承齐墨，自己学艺不精，有什么顏面去稷下学宫。

就算敢去，得罪了齐墨，还想从齐国离开？做梦！即便齐墨不管，搞不好也会有楚墨介入此事。

有些墨者用轻生薄死，殉身赴义的行为来兼爱天下，听闻羊復不仅不能兼爱，反使墨家学说，在邯郸当著诸子学说的面受到质疑，有甚者怕会付出行动。

好哇，难怪墨者越来越衰败，原来是浑水摸鱼之徒太多，看来已经到了替翟夫子清理门户的时候。

“你，你竟然……”羊復脸膛挣得通红，对方舌锋如箭给他穿了个透心凉，只得用手颤抖指著赵政，好半天吐不出一句话。

他当然听出了赵政其心可诛的逼问，让他瞬间进退无措。

今日一过，恐怕没脸面在夏门学宫待下去了，齐国的稷下学宫也去不成。