第二十四章 古今之变（1/2）

“敢问赵子，不知今日是讲学，还是辩论？”

有学僮壮著胆子问道。

赵政与诸夫子坐在堂上，瞥过围坐在四周的学僮与列国宾客，笑道：“今日不讲百家各派，只讲一个『变』字。”

“周人言：溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

“周邦开创之初，那时天下有国人、野人、夷人，国人居住在城內或郊外，耕种则由国君与天子分地，承担兵役征伐之事。”

“野人则居住在离城邑较远的地方，主要负责耕种分发的公田，並上缴土地劳作收穫。夷人则是需要被征服的对象。”

“诸侯获得天子分封后，往往先去封地筑城，带著国人抵御当地夷人，再招纳野人耕田，以点连成线，才有了今日的各地城邑。”

“周平王东迁，周室骤然衰落，诸侯渐强於是开始吞併邻国。”

“直至二百年前，各国公族衰落使卿大夫崛起，天下诸小国已然变成了强国的各处城郭，海內出现战国七，赵国便为其中之一。”

“从那以后，对土地的掠夺变得更加频繁，列国各君除了要防公族，还要防卿大夫，亦要防家臣，防別国掠夺，故而需要变法，通过律法规定提高土地使用效率，加强国家制度运行效率，从而达到富国强兵的目的。”

“列国田地收穫上计之事，起於李悝流行各国，就是为了耕与战。”

赵政露笑对眾多夫子和学僮娓娓而谈，从周朝初年说起，是让大家清楚八百年的变化，万物皆有变，崇尚尧舜禹只会求而不得。

“赵子，天下固然有变，却是在变差，並非变好，若效仿先贤，岂非一切皆可迎刃而解？”

年约十六岁身体消瘦，长著一双招风耳的少年，起身见礼问道。

赵政一瞧，顿时忍不住一笑，原来又是老熟人鲁句践，此人先前与他倒没结下多少恩怨，故而轻鬆揭过。

如果换做是赵葱站出来，定要辩的他顏面扫地。

可惜在堂上看来看去，昔日之仇人竟无一人前来，令他深感遗憾。

“天道而迁易，人理无常全，国因时势而迁移，人亦宜从时势而改变，儒道两家都是从变而来。”

“老子担任守藏室之史，纵览史籍方以博学而闻名，著《道德经》流传天下。”

“孔子在鲁国任大司寇，才能阅览鲁国《春秋》，將往年天下大事抄出来，整理成书卷流传至今。”

“老子与孔子皆知变通之法，变通是朝看得见的方向转变，而非看不清的事情变。”

说到这里，赵政理了下思绪，望著听得心神专注的学僮，继续答道：“孔子在世时，炎、黄二帝皆是传说，那时先贤引用尧、舜、禹的事跡，以证明圣贤之君。”

“奈何尧舜禹之事，列国国君皆不信，到如今炎黄已编成故事，更远传说亦有耳闻。”

“天下之篆乃从周室大篆变化而来，敢问诸位谁见过上古之文？”

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“没见过又如何肯定圣贤之君真假，诸位难道不知庞恭用三人成虎的故事劝诫梁惠王吗？”

“眾口鑠金，群言淆乱，有关圣贤之事，当时竟不记在竹简，不刻石上，不画石壁，反要一两千年后的周人提及，岂不奇怪。”

赵政诚恳问道。

就算有这些人存在，歷经口耳相传故事也早已失真，代代编撰尧舜禹的事跡，將他们摆在了常人不能触及到的位置。