第三十九章拿什么拯救你，我的生命(10)（2/2）

阮籍在司马昭想要跟他做亲家的时候，每rì里喝得大醉，把事情推脱了过去，但是这一次司马昭被封为晋王，加九锡要他写劝进表时，他的这招不灵了。

司马昭大概是早看透他的那些把戏的，在一些无关紧要的事上他宁愿装聋作哑，但是让阮籍写劝进表是一件大事，阮籍名声大，影响大，这表如果经他写出，其意义非同一般。

不肯做阿谀小人，喝得烂醉的阮籍被人强逼着写了劝进表，醉眼朦胧的阮籍随意一写，这篇醉后草成的劝进文，竟就是一篇文笔清丽、气势雄壮的好文章。

阮籍肯定不会因此而沾沾自喜，他心里一定是非常苦的，没有人不会不因为被人强迫而痛苦。

由阮籍的醉酒，大家也该知道酒对于名士是一种什么作用了，它是名士应付社会的一种工具，也是名士麻醉自己，排遣苦闷的一种方式。

越苦闷，越离不开酒，对酒就越钟情，越纵情。

以此而论其实刘伶是最值得同情的。

要了解刘伶，惟有读一读他的《酒德颂》，读了他的《酒德颂》就没有人会不明白刘伶，不明白无rì不可无酒的魏晋名士。

《酒德颂》全文如下：“有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，rì月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则cāo卮执觚，动则挈(木盍ke)提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞[注]，枕麴借糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利yù之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。”

翻译成白话就是：“有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把rì月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。陈说礼仪法度，事事非非一起产生。先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身。利yù动心。俯瞰万物，犹如萍之浮于长江、汉水，随波逐流，不值一提。”

还需要说什么吗？他从酒里体味到的正是魏晋名士们孜孜以求的东西，在刘伶看来，这些东西是只有在酒里才追寻得到的，除此而外，人世间什么都再也不值一提。