第十章修练（1/2）

（10）修练

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天地之初，不分天地，名为无极，“无极”又名为“混沌”，“混沌”即宇宙之气到处飘浮，散漫飘荡的尘埃、水汽。因尘埃易于凝聚，成为圆心，即为太极。“太极”圆心的出现，使之与圆心相关的周运动物质发生同时刻的变化。圆周运动的主体就是散漫的水汽、尘埃。散漫的水汽、尘埃慢慢旋转起来后，逐渐形成为一根中空的云雾气柱，云雾气柱的进一步加速旋转，吸力产生，吸收附近一切相关的物质，使之慢慢强大，强大后的云雾气柱，就产生了上下两端，重的物质在下，轻的物质飘浮在上，上下两端产生离心力，离心力使得云雾中的轻扬物质上升而形成“天”，浊重物质下降而形成“地”。“天”和“地”就组成了“世界”。这叫就是世界的产生史。

有了世界，就有了天地，天地分两极，有了天地才有yīn阳之分，一生二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，冲气以为和。太极就是“一”，天地就是“二”。人就是“三”。“三”包含天地万物，而人是万物生灵中最灵者，是万物的总代表。所以人能通过修身养xìng，悟道而得长生。得到长生就能与天地平齐，与地同寿。呼呼埃哉！！！

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“这么说，宇宙先是混沌的气体，而后才分成天地，也就是yīn阳两极，再然后天地yīn阳又分为五行，五行就是现在所说：金、木、水、火、土。而修练功法也分金、木、水、火、土，要想修练得从命格潜力入手，对号入座，才能事半功倍，而我本命属xìng就是属于土，所以我要修练这个土决。哦，原来是这样。”

小果子手里拿着从藏经阁那得来的五行土决，端坐石椅上，非常而认真的慢慢翻看着书本，足句慢慢理解法决其中的意义，看到忘情处，有时甚至于还站起来，手脚并用的，按照特定的线路，一丝不苟的划来划去，全身心的去体会，其中那一丁点的变化，艰难的捕捉那一道灵光。嘴里还时不时的念念有词。当悟道关键的时刻，脸上表情表现的活灵活现，时哭、时笑、时悲、时喜，仿佛进入另一个世界一般。

所谓‘心’之一字，乃灵台方寸，斜月三星。所谓‘悟’字，灵台方寸，小口五道。意思就是说修练之人，通过特定的吐纳之法，通过特定的修练功法，吸纳空气中的灵气，根据自身的灵根属xìng，在体内聚集的同一属xìng灵气，称为初元。初元是施展五行法术的基础，是一切法术鼻祖。有了初元，就像有了地基，万丈高楼从地起，也就是这个意思，就是这个理。

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小果子从小到大都生活在深山老林中，生活的一切都是那么的单纯，心灵是那么的纯洁，跟大山一样淳朴，心xìng更像一张白纸一样，没有任何污染，心xìng更像大山一般，坚定不移，同时由于没有接触到任何武功口决，思路清晰明了，没有一点假想。等等这些，现在都没变成了他的自身优点。

只见小果子端坐在练功房内，运气口决，思想很快沌明，进入虚空净界，进入了忘我的思想境界，在这难得世界里，在这虚空净界里，小果子悟xìng十足，突然豁然开朗，灵光闪动，那些以前不懂的，不知的，现在就像解迷题一般解开了。

在这虚空净界里，小果子就像大山一样坚挺，不管外面如何变化，场景如何引人入胜，他使终抱守一丝心神，严格按照口决指引的路线行进，按照五行口诀上所说的吐纳之法修炼了起来。

年复一年，rì复一rì，终于在一个月后，他发觉在体内一个叫丹田的地方，出现了一颗米粒大小的气团，气团按照特定的方向，正在慢慢旋转。旋转的气团慢慢吸收着，随吐纳之法吸收进来的灵气，随着灵气的增加，气团也在一点点的增大，很慢很慢，但确实在长大。小果子心中不由一动：“这应该就是所谓初元了。”

“这么说我成功了，哈哈。。。天助我也。”