自辩（2/2）

当然，以上这些还是在YY，所以这本书就以YY为主，我就YY能开一下陆秀夫的玩笑，YY能开一下文天祥的玩笑，我气不过他们当初为嘛就不能忍一下，为嘛他们就不撤退一下避其锋芒，这样，至少还会给我们后世留下他们正气铁骨的血脉！

我哭他如何？我笑他如何？我赞他如何？我骂他又如何？时代是那个时代，悲惨还是那个悲惨，我不放哀乐放喜乐的写出那个悲惨的时代又如何？难道就证明了我脑残？那个时代已经成为了事实，您能骂我对那个时代的态度不行，体现出您的高尚伟大···那又能如何呢？

我是想说···您除了能缅怀那个不熟悉的时代那么一秒钟，对我的笔风愤怒那么一分钟的敲下一行谩骂的语言，爽一把，表现一把，然后继续该干嘛干嘛···这又如何？

吕文焕坚守襄阳六年投降了，献城，为蒙军出谋划策，文天祥被抓时他求情，忽必烈怒斥他，文天祥朝他吐痰，他自己满面羞愧，但是我却爱这个人物，我认为，相比陆秀夫和文天祥，吕文焕更加符合我心目中的英雄形象，只是他生在襄阳，不忍全城百姓被屠，如果···历史没有如果，但是我依然要如果，如果吕文焕处在了陆秀夫的位置，或许当初他就不会背着小皇帝投海，而是带着剩下的人，转战琉球去了。

我相信吕文焕不是一个怕死的人，他在襄阳，死扛到底，他大可以死的轰轰烈烈，抵抗蒙军六年，最后战死沙场，这样光辉壮烈的一生，他吕文焕有机会书写，他的功绩不会比陆秀夫和文天祥小，他的赞誉不会比他们的少，但是他没有，所以曾有几章我很认真的写了他，最后，我让他又回到了自己的民族，不想让他在愧疚中终老一生，

因为他是英雄，既然我YY，何不好好待他？

苗妍的原形是忽必烈的女儿妙严公主，其实是出家做了尼姑，为他父亲所造杀孽而赎罪，我也很认真的写了她，给了她一段没有结果的爱情，不想她一生都常伴青灯古佛诵经声，也可以有一些年轻时候，作为少女的美好回忆，我这般写，正人君子，正义之士们是不是又要说我“通敌”了呢？

这两个例子，在“正统”眼中的确是“大逆不道”！

一个是投降的卖国贼，一个是蒙古公主，在文中却被“美化”，看两人的治疗，在我心中，他们却是值得我尊敬的人，所以我这样写――虽然这些都是我的YY！

很多人说朝天写的太不正经，但是如果我写的正经，陆秀夫正经吗？张世杰正经吗？文天祥正经吗？宋末三杰都很正经，所以有了崖山之战，所以有了浮尸十万，所以有了崖山之后无中国！

如果李全诚有他们这么正经，或者比他们还要正经，我想此书的结局就在崖山之战，然后多了一个历史上不存于世的“铮铮铁骨，正气长存的李全诚”，之后···便没有之后了，这样写我觉得没意义，起码不是我所要的意义。崖山之战，南宋灭，正气消，铁骨断，所以我把李全诚这个有点无耻，有点想法，有些小气节，不拘泥于当初的思想的jiān猾小市民穿越了过去，拯救那些不愿意投降而投海自尽的可敬之人，撤兵琉球，开创一个新的盛世中华，因为当时那些有气节的人无法做到这一点，只有他才能做到，这不是胡乱写的，而是我根据时代特征分析来写的，当然我不能保证我对人xìng的这些分析是正确，所以姑且还是当作YY！

我相信很多人都曾自豪过――中国在元朝时期疆域面积最大，一直延伸到了欧洲！但是元朝就是灭了南宋，就是那个悲惨时代的悲惨事情的刽子手，这就是事实，这就是是历史！

我知道这本书写的有点乱，但是这些都是我认真写过的，我的写作水平不够，或许没法表达，或许偏题了，但是起码其中还是能体现些许这些想法的，只要谩骂的人看了的话，相信还是看的出一点的，所以――以历史的眼光来指责我这篇YY小说，以至于对俺进行人身攻击，这不公平，不正确，不正常！

或许，你可以写一本符合事实，符合历史的YY小说来，但是，我想，如果主角是陆秀夫，文天祥那种铮铮铁骨，你的小说结局依然是免不了按照历史的轨迹前进，xìng格决定命运，那个时代里面，民族的xìng格决定了民族的命运，因为他们不退，所以粉碎。

我的小说，只是把一个，在当初属于非主流的人物，投入到了当初那个轰轰烈烈的大时代，让历史的车轮发生了偏转，用来保存那些，在我们现在弥足珍贵的那些东西！

所以，诸位可以说朝天文笔烂，逻辑烂，历史感烂，这些我可以接受，但是千万别说我是为了搞笑而搞笑，更加别说我是在黑崖山海战，这点我不会接受。

所以要喷的，请别喷我在黑崖山海战。

最后强调，这都是YY！