第四百一十三章 开始七（2/2）

林文眉毛一动道“长河有何高招？”

李木秋忙道“高招可不敢说，无非是受大人之提点，农，商目前以得其法，但是立国之本，就是开科取士。”

李木秋看林文若有所思，心中一时大受鼓舞，神色飞舞的道“隋统一天下后，曾一度实行原来的“九品中正制”。但是此时的世家大族已日趋没落，而寒门地主的势力则日益上升，“九品中正”制已不能适应新的形势。为加强中央集权、扩大政权的阶级基础，在隋文帝开皇年间，终于以分科举人取代了魏、晋以来的“九品中正”制。有隋一代，先后下诏以“二科举人”、“十科举人”、“四科举人”。这些“二科举人”、“十科举人”、“四科举人”虽然只是偶一行之，并没有成为一种制度。但是，科举这一名称，却和分科举人有关。大业元年隋炀帝“置明经、进士二科”，以“试策”取士，科举制度从此开始了。后世中国都延续此，为定国之命脉所在，也可绝了旁门左道进献之路。如今大宋的基业在流求以成定局，而流求却也有如此土地，可为一时之行在，朝廷立业之地，开科取士当在此提上议程，流求子民越来越多，当选拔其中有能之士为朝廷效力，以立万世之基业。大人以为如何？”

开科取士？林文如何没有想过，只是一时没有想到而已，但是今日所听，另有一翻滋味，来自后世的林文知晓一个民族若是要立足于世界当有自己独特，专属的文化，就如美国一般虽然只有二百多年的历史，却走出了自己的路，中国，确切是汉族能屹立世界数千年之久就是有自己独特专属的民族文化，而其中儒家的文化占据了极为重要的那一部分，而其中开科取士又是其中最为好的一个体现，也是这个时代最为公平的一种选拔人才的方式，自隋之后从来无动摇过。开科取士在林文的眼中最起码是一种良好的选拔官员的方法，中间的问题也无非是衡量尺度的一个问题，就是选拔的内容，放到后世就是所谓的开考科目的问题。不局限于八股，明清的选拔官员制度其实还是很不错的。

林文叹道“开科取士，确实是应当开始的，这个时候流求也算的上是风平浪静，也有足够的条件，想王大人也不会反对，谁人也不能反对，但是某有些想法，可以拿来大家看看，也许更适应现在这个时候。”

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