第十二章：夺物（中）（2/2）

依据在师尊阐述中领悟出，所谓修炼真气。无非就是要将自身真气逼出并与外面天地灵气不断联系。然后在用平常所学的聚气法，吸回到自己体内并融合为一体。正所谓：六化六变，胜复yín治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从五气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事，yù通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味，从逆奈何？（注：语出《黄帝内经》）

文小天对这般艰深的道理，无非都是在先前书中所得。他始终不知道修行之人居然能用气吸气的方法来修炼气功。文小天心念之中便又开始试着运起身体内的真气。在他运气中突然发现他自己身躯内忽有一股恶气在做怪，他私下意识到这股恶气无非就是佛仙珠发出来，因为他常常在下午的时候便会有这股气在他身躯五脏六腑内缠绕。可是意志坚强的他始终未有被它所打搅。文小天闭上双目在试着静静的打坐并也在试着驱出自身真气。

文小天虽然在洞中也修炼过气。但那气与其这比那简直就是有天地之差别。其实，他不知道太乙佛剑宗固然是佛家的大乘妙术。师尊在他们身上寄托了一线十足的希望，并毫无保留的将口诀传授给他们。

修炼真气倒有几大方法，如用上无眼、耳、鼻、舌。来与外界一切灵气联系。当然一切灵气不离自己身xìng与悟xìng。

文小天已然用尽上面所提到以皆所能的办法，但他修炼两个时辰还是未发现自己身躯有何异常。