从洪荒六圣看华夏文明（1/2）

() 从洪荒六圣看华夏文明（一年前写的，没事传上来）

最近迷上了洪荒小说，仅以封神一书对洪荒六圣做一次分析。[]

天道鸿钧，分立六圣，执掌洪荒天地，三界六道。所以六圣各有其道，合为天道，分为圣道，各自不分高下，随天地大势沉浮流转。

大衍五十，天道取其四九，所以大道在天道之上，那遁去的一才是关键。天道与大道的唯一区别就是存在感，大道无始无终，在盘古开天之前，天地未分之时，悬于上方，包容一切，游离其外。而盘古开天，清浊两分，万物演化，盘古用自己的生命成就整个洪荒，将其感悟的道俱现化为三界六道。但是这片天地却与大道有一个唯一的不同——它怕死，是以天道不知何时出现，用以维护洪荒，以期永恒不灭。所以最后当通天教主要打碎洪荒，重立地水风火之时鸿钧出现，将其打断。并赐下药丸，限制三清继续争斗，事实上就是天道打压道门，并为西方教，也是以后的佛门大兴，打下伏笔。这全是三清自取，与他人无关。

说完天道，该讲一下封神的主角——洪荒六圣，事实上六圣分为三股势力，分别是道门三清，西方接引准提，以及超然的人族圣母女娲。

先说女娲。

女娲在书中提及最少，可是却是最为逍遥的圣人，她捏土造人，为人族圣母，只要人族一rì为天地主角，她就一rì无忧，圣人所争不过道统，面皮。女娲不立大教，没有道统，本身永享人族香火，又为妖族唯一的圣人，招妖幡可号令所有非其它圣人门下的妖族。无论面皮，势力还是自身实力都近乎完美，又尊天道（没有直接杀纣王），虽然在六圣中实力可能不是最强，可本身的条件却最接近老子所定的的无为之道。

然后再说一下西方二圣。

接引准提一见莲花，一见菩提，最后自立佛门，分掌寂灭轮回，二圣根据盘古所化洪荒的启发，将自身的道俱现化出西方极乐世界，可谓是有大智慧，大毅力。虽然其极乐世界有些虚幻无凭，不过这都是封神之后的事情，暂且不提。封神中对西方二圣的描述也是不多，如神龙见首不见尾，不知其所以。

下面则说一下这次的主角道门三清。

封神中的道门是天道最完美的阐述，三清分掌yīn，阳，平衡，合起来就是完整的天道，不盈不缺，如同太极一样完美无暇。事实上道门就是天道鸿钧所创，而鸿钧又被称作道祖。只是如此完美的道统最后却支离破碎，甚至威胁到了天道的存在，最后连三清都被鸿钧变相封印，殊为讽刺。可是这究竟是谁的错？

有人说元始天尊以大欺小，勾结外人迫害自家兄弟，非要借天地大势灭杀截教，是道门的最大毒瘤；也有人说通天教主持宝自骄，不通天时，其门下妄阻天下大势，yù以力逆天，布下诛仙，万仙两阵，逼迫原始天尊不得不另求外援，欠下西方好大因果，最后又要打碎洪荒，才另道祖震怒，致使道门三圣皆被限制，为封神首恶。

可我觉得他们都没错。道统之争向来残酷，阐截二教之道完全相反，双方各卫其道，自然无所不用其极，玉清圣人的手段可以理解。上清圣人虽顾全大局，填满了封神榜，其上甚至有金灵圣母这样的内门亲传弟子，以及三宵赵公明这样的**力之辈，可截教万仙毕竟弟子太多，其教义更是深得人心，只要有人渴望成功，渴望走出自己的道，截教道统就不会消失，只要天道大势一过，上清道统自会重新席卷天下，永立在阐教之上，这是元始天尊所不能容忍的，所以他要借这次大势将截教打散，使其气运分散，以便阐教最后发展。是以玉清圣人没有错。

而通天身为圣人，虽然顾念旧情，颇通天时，却也不是泥捏的，可以任其欺凌，弟子教派被自家兄弟伙同外人计算打杀殆尽之恨，即使是普通人也无法忍受，何况通天乃是不死不灭的上清盘古圣人，自然会一怒拔剑，想要鱼死网破也是可以理解。所以上清圣人也没有错。