第一七六章 乌士元智斗倭相（2/2）

外相藤原种继这时已经恢复斗志，再次发难道：新罗国和百济国也是中原大国的外藩属国，他们能向rì本国称臣，渤海国为何不能？

乌士元笑道：所谓新罗国和百济囵向rì木国称臣，史上并无记载，不过是当今rì本国一些人的想当然而已。

外相藤原种继以为有乌士元漏出破绽，立即进逼道：高句丽广开土王碑上记得明明白白，难道那是rì本人的想象吗？那碑现在就在你渤海国境内，乌副使难道无知吗？

乌士元品了一口茶，慢条斯理地说道：据本副使所知，rì本国的史藉上对此事毫无记载。外相也只能搬出广开土王碑来作旁证。如果rì本国曾经是新罗国和百济国的宗主国，如果真有这样的事，必然是rì本人世世代代引为荣耀的，必然会在史藉上大书批书。可是查遍rì本国史藉，却不见有片言只字的记述，难道不是很可疑吗？自己祖上的荣耀，要借助别人家的碑文来证明，难道不是很可笑吗？高句丽国的广开土王好大喜功南征北战，他的子孙想要阐明攻打新罗国和百济国的理由，以便证明广开土王是伸张正义。把新罗国和百济国说成受某个宗主国奴役的痛苦国度，就为广开土王挥师解救新罗国和百济国民众提供了冠冕堂皇的理由。高句丽国不愿冒犯新罗国和百济国的真正宗主国大唐国，就假想出一个别的宗主国，东洋倭国就荣幸地被诬称为这个假定的角sè。所以，除了那碑上的文字以外，无论rì本国还是高句丽国，无论是新罗国还是百济国，所有的史藉上都找不到相关的记载。显而易见，这是高句丽人为自己的祖先侵犯别国编造出来的借口，堂堂rì本国外相岂可当真呢？

商务相吉备太郎见乌士元语言犀刨，无懈可击，而张仙寿却沉默不语，以为那个人可欺，便向张仙寿挑衅道：刚才张大使对首相称文王大钦茂为高句丽王很反感，却不知这是人云亦云，约定俗成。本相在大唐长安时，见长安人常把突厥称作匈奴，大家都乐于接受。此次渤海国使团带来大量货物，很受rì本人喜欢，百姓奔走相告，说是城南来了高句丽客，带来了高句丽货。这都是约定俗成的事，张大使又何必斤斤计较呢？

张仙寿笑道：商务相在大唐长安学到的本事可真是让人吃惊！长安的文人墨客有一种写作技巧叫做比喻，此技可以使文章更显生动活泼。谪仙人李白诗中把月亮喻作白玉盘，人人说他写得美妙绝伦，可是你到商家去买白玉盘，却不可以说是要买月亮。百姓可以约定俗成，官方却不可以，两国会谈更不可以。商务相在长安见过大唐国的官府文书把突厥称作匈奴的吗？

防卫相纪古左美见四位相国都不是渤海国使节的对手，就想使个突如其来的招法，把对手制住。他咳了一下嗓，声sè俱厉地说道：渤海国文王大钦茂国书中说，“钦茂忝继祖业，监总如始。义洽情深。每修邻好。”如果本相没有理解错，就是文王大钦茂愿与rì本国结成联盟。既是盟国，就要共同对敌。现在虾夷sāo扰甚烈，我rì本国皇家军队正在备战征讨虾夷，本相想请渤海国出兵五千为援手。请问两位大使可以承诺吗？

乌士元正sè回道：防卫相此话可是当真？我渤海国使节十次往来rì本国，多次遭到虾夷海盗的sāo扰和袭击，首次赴rì正使高仁义将军就是被虾夷海盗残忍杀害。如果rì本国决心剿灭虾夷海盗，渤海国愿出兵三万，dú lì作战，而且战船、兵器、粮秣一律由我国自理。不知防卫相以为如何？

防卫相纪古左美没有料到乌士元会这样爽快答应，可是他没有权力同意外**队进入rì本近海，一时不知如何应答。

首相大伴正雄赶紧说道：本次会谈只谈外交，不谈兵事。天皇陛下还要在大政宫院宴请各国使节，会谈到此结束。

这次渤rì双边会谈，是一次影响深远的政治较量。奈良时代的rì本国认为已经灭亡的高句丽国曾经在rì本国的控制之下，故意把渤海国说成是高句丽国的继承者，对渤海国王给rì本天皇的书信内容进行断章取义，要求渤海国遵循“高丽旧记”，并在给渤海国王的信件中称渤海国为“高丽”，称渤海国王为“高丽王”，称渤海国使节为“高丽使”，称渤海国客商为“高丽客”。渤海国坚定不移的格守与大唐皇室的隶属关系，坚决拒绝rì本国的无理要求，严正声明渤海国不是高丽国，拒绝改变书信的文体格式和称谓。

这次会谈以后，在文王大钦茂后期，rì本国的孝谦天皇登基主政，对渤海国不再使用“高丽”称呼，不再要求渤海国称臣。两国关系走上健康发展的阶段。