第六十七章 三教从来一祖风（2/2）

“天下之道，皆存乎一心，无道之是非，只有人之是非。”王重阳缓缓说道，“王喆所求之大乘道法，非是儒门治国救世之学，而是得证真xing、得成正果的道家法门。在这方面，吾不得不承认，释教早已走在吾先。”

“佛家修行之法，不求长生，不炼丹气，而是直指本心，自悟得明。大智慧之士得闻此道，顿悟生死，即可证道。但天下间，如此大智慧者，千年无一。凡俗之人，得闻此法，纵然勤加修行，也非一世可以彻悟。所以佛门中人，往往带业往生，在轮回中不断修行。但佛法的好处，便是人人皆可修行。大乘佛法由此昌盛，自有他的道理。”

“佛家法门，与吾所学道法相悖，但是其大乘门规却可以借鉴。在红尘中修建庙宇，其中修行者，可以在一定程度上与外界隔绝，也可以挑选时机入世修行，不与红尘相隔太远。”

郑曦这回基本上明白了王重阳的想法，那就是取三教之长，开创一门心的道法，“因此，你建立重阳万寿宫，订制道门清规，使全真教介于仙道与红尘之间。不过，佛家的jing义，重阳真人倒是‘借鉴’的大方！”

“借鉴”两字，郑曦说得格外响亮。他自身虽然学了佛家武功，但是对于佛教与和尚，印象不佳。当然，作为一个经常混迹起点的90后中学生，有这种看法，神机大人起了至关重要的作用。

王重阳微微一笑，道：“道友过于偏执了。且不说一部《老子化胡经》争论千年，单单佛家直指本心的‘空’，与道家清静无为的‘无’，并没有任何本质区别。甚至说，佛道最终追求本就相同，只不过方法与手段不同，名称与说法有异而已。

“从修行法门上说，佛家法门，大多重‘xing’不重‘命’，需要累世修行，轮回转生；道家法门往往‘xing’、‘命’双修，得长生，忘岁月，于千百年的沧海桑田中，证得无上大道！儒、释、道，三教本来一统，又何必细分彼此？”

郑曦又不笨，到现在哪里还不明白“他山之石，可以攻玉”的道理？尤其是王重阳的一句“三教本来一统”，更让他觉得眼前一亮。在他看来，这一番对话，远远比课堂上听多少xyz的数学，abcd的英文，更加有意义。

同时，他也对王重阳这位全真教的创始人，更加佩服。王重阳的气魄与作为，都不愧为继往开来的大宗师！

“最终，重阳真人找到了道家大乘法门？”

王重阳叹了一口气道：“很可惜，没有……”

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注：重阳万寿宫原名“祖庵”，这里统一叫做重阳万寿宫。

另外，评论区可以ziyou发言，但是，最近某些人的**ww让老衲心情很差，真的。

剧情走向，等到后文更新自然就知道；游戏怎样平衡由老衲来设定，也不用各位cāo心。如果哪位大大看不下去，大可以点右上角的红叉，然后下架走人。

还有几位开口闭口的说“枪手”，老衲不知道你们是抽什么烟熏出来的火眼金睛，又或者看书都是用鼻子的。还是那句话，不想看就走人，不用炫耀你们的嗅觉。

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