第四十章 风波（1/2）

耿二愣子见郑凡不说话，他也沉默了。

郑凡的伤口好的很快，一方面得益于他的身体底子好，而另一方面，卢小五也是尽心治疗。当然，有很大因素是看在宝钞的份上。这个小镇唤作独山镇，镇子上人口不多，更谈不上富裕，庄户人家有个头疼脑热的，挺挺就过去了，很少来他这儿看病，卢小伍经常是几天都没一单生意。

不过这次来的人出手阔绰，所以卢小伍就尽力伺候着，伤没好，想在我这养病？行，只要你有钱就行，丝毫不介意你住多久。

几天以后，郑凡就能够由二愣子扶着下地了。

再过了十来天，伤口也好的七七八八了，按照卢小五的话说，现在只需要静养，让伤口上的肉重新长出来就成。

小镇上一向是十分宁静而平和的，起码在郑凡与二愣子的眼中是这样。不过这种宁静很快被打破了，一个信号，准确来说是一个消息。由蒙古人带来的，朝廷改革钞制了。

蒙古人统治从元朝建立到灭亡，持续了百年时间，这百年时间里，他们入主中原，成为这片大地上的所有者。可是令人啼笑皆非的是，蒙古人好像一直不把自己当成这块土地的主人。对于他们来说，统治显然远远比不上掠夺的快感，他们就像闯进别人家里的后花园一般，肆意地劫掠他们所看到的一切。

终元之世，蒙古贵族一直扮演者强盗的角sè，他们经常会任意驱赶在农田里辛勤耕作的农民，将成长的庄稼用来放牧，会兴趣一起，将平民的房子放火烧掉，而后将其纳为自己的奴隶。他们似乎天生就只懂得破坏，不懂得建设。

元朝的民族等级政策规定，蒙古人一等，sè目人（早期被蒙古征服的西域及其它民族）二等，汉人三等（指原金朝统治范围及黄河以北的广大地区的人，还有较早征服的四川，包括汉人和契丹人），南人四等（原南宋统治内的人民），形成了严密如金字塔般的等级制度。在这种制度下，汉人实际上没有安全而言。

对于蒙古人来说，假如杀死一个sè目人的话，按律他将被杖责八十，如果是汉人的话，仅仅直需要赔偿烧埋银（丧葬费），如果被杀者是奴婢或者投下户口的时候，是不需要负任何责任的。

十月初十，朝廷颁布钞制改革，新的至正钞以一兑二的比例换取旧钞，而且勒令限时兑换，新的税收征收也以新钞为准，传到各地时，这个消息引起了轩然大波。

元朝的赋役制度，北方民众交纳主要是税粮科差，南方征夏、秋两税。四川由于较早被征服，所以征收的是税粮科差。税粮分为两种，丁税和地税，丁税是每户每丁交粮二石，地税是每亩三升。

科差内容包括丝料、包银和俸钞三项。

元朝征取中原时，经常将各地的民户分给各部勋贵，不过贵族们对这些户口只是享有采邑权，其仍有国家管理。丝料户交纳一斤六两四钱，系官民户所纳的丝料全归zhèng fǔ；分拨给诸王、贵戚、勋臣的民户所纳丝料中，有一部分经过zhèng fǔ转交给投下领主，其数额以每五户二斤为率，所以这一部分民户称为"系官五户丝户"。包银每十户交纳钞四十两，此外还要按交纳包银的数额，每四两增纳一两，以给诸路官吏俸禄，即俸钞。

林林总总加起来，每一户人家，除了税粮之外，光是科差就得交纳丝料二斤，银钱五两，这还只是表面现象。而实际上蒙古达鲁花赤任意搜刮百姓民众，许多百姓没有土地，还得交粮纳税。土地大多有蒙古贵族或者汉人地主掌握，他们千方百计将自己所要交纳的税粮转嫁到普通民户身上，使得税收更重了。

一个肥头大耳，身高和腰围差不多一样齐的矮胖蒙古人骑在马上，让人忍俊不禁。早就得到消息的小镇民户在主首、坊正的带领下全出来了。

他满意看了看四周，神情倨傲，连马都没下，用生硬的汉化大声道：“本官接到朝廷诏令，今圣上颁布圣旨，因屡有不法之徒印制伪钞，造成物价飞涨，为百姓计，特印制新钞——至正宝钞。新钞以一兑二兑换旧钞，限令一月之内兑换完毕，逾期不侯……”

要是按照他的xìng子，才不会说真么一大推空话，不过这是奉上头指令行事，倒也不敢马虎。

他顿了顿嗓子道：“还有，遵安州达鲁花赤府令，今岁增加二成包料钱，科差也增一成。早早报与尔等知晓，不得违背。”

此话一出，便像一颗石子投进了平静的水池，陡然在场的人都“嗡”的一声喧闹起来。

钞制改革早就听到了风声，可是经由官府人士的口中说出还是给所有人的心头上加了一块石头。本来税赋便重，没想到钞制改革，这等于是民众手中的宝钞贬值了一半，怎么不令人愤慨。况且还要加税，科差包料钱都加，还让不让人活了。

一帮镇民都七嘴八舌议论纷纷。

“怎么又加税了，去年不是刚刚加过吗？”