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第七章;圣者之心(1/1)

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() 在chūn天有这样一种鸟,它xìng格开朗、追求zì yóu,并且有时叽叽喳喳是人十分心烦。但人们还是喜欢他那种追求zì yóu、无忧无虑的xìng格,让人暂时失去了烦恼。此时的兰雪就是这样的xìng格,兰雪在书架旁欢乐的嬉戏。突然,兰雪感到龙剑的神态变化,就走到龙剑身旁问道‘龙剑,怎么了?’龙剑道‘没什么,兰雪你过来看一看’兰雪奥了一下就来到龙剑身旁。兰雪道‘龙剑有什么事吗?’龙剑道‘兰雪,你看这里’兰雪听到往龙剑所指处看了一下。发现上面这样写道:治世,乃我心血之所集,集时间治世之道乃君子成圣的根本,讲述世间治世方法,乃修身养xìng之道。下面乃我对治世境界的分析。治世乃治理世间的方法,治世总的来说是对心的探索,对情之一字的理解。所以分为四大境界:君子、圣人、天人、本人,这四大境界是我根据中古时期所遗留的书籍所编的。君子:拥有勇敢、机智、正值品格的一种人,他是四大境界的基础,是圣人、天人、本人的基础,只有成为君子才有成圣的希望。圣人:是在君子之上的人,他具有君子的品格、只不过他比君子多的只是一颗心,一颗宽容之心、一刻博爱之心、一颗奉献之心。总之这颗心成为所有君子成圣的桎梏。所以说圣者之心是成圣的关键。圣者之心分为:金之心、木之心、水之心、火之心、土之心。这五行之心,五行之心可以演化出许多圣者之心,比如:仁心、zì yóu之心、平等之心、武之心、法之心........这些心都存在在世间只是人们并未发觉,还有每个人都有成圣的资格,使人们不懂得把握罢了。天人:领悟了乾坤之道,并把yīn阳合而为一的人。说通俗就是刚柔合一,这是圣人成为天人的一大桎梏。本人:领悟有无相生的人,这是创立大道的基础。在世间存在着一种传说,创立大道的人就可以掌握命运之术,掌握命运就可以的长生。世间众人都在追求大道,最后求得大道的人不过寥寥数人而以。所以,我写治世的目的只是怕人们忘记有这段历史,或者我也希望有人求的长生。总之,能翻阅治世的后人,有可能是一种有抱负、有理想的人,也可能是一个无聊之人。无论你是那种人我都希望你能成圣、求得大道,无论你听与否我的愿望是如此,希望你能帮我达成。对了后人,成圣的方法还有一种,那是以武成圣创道并且十分辛苦,创道后比本人创的大道相差甚远啊。或许现在还有人知道吧。它的境界分布与理论在《武经》,希望你能看这对你以后或许有用哦。这个境界还有一种法说法,他们把圣人字加上什么子,天人称为尊,本人称为皇,与圣人称呼方法一样。就说到这了,再次希望你这位有缘人能达成我的愿望。祝你成功有缘人。龙剑与兰雪看完后,心情久久不能平静。这次出来只是抱着游玩的心态,没想到会知道这样的事情。龙剑道‘兰雪,我们也去武经书架看一下吧?’兰雪道‘好吧,我们去看一下,只当去完成那位老者的希望把’说完龙剑与兰雪往武经书架走去。

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