第二章 在仙界(二)（1/2）

其实仙人们的修炼过程说白了也是简单的很，不过就是先通过感受和吸收天地灵气来使自己达到跟天地灵气溶为一体。而法宝经炼制也就是一个让法宝跟仙人对天道的感悟共通的过程！

当你通过自身的修炼经历炼气，凝丹，元婴等阶段开始能够感受到天地灵气时，证明你已经超出了一般意义上人这个级别的修炼层次。

而一但开始能够引动天地灵气洗伐本体并融合天地灵在体内就已经可以说是进入了仙人的行列。当然，这是一个非常危险的过程。当修炼者完成天地灵气对本体的第一次洗伐，开始让天地灵气跟自己本体内的力量进行溶合时，天地之间的灵气跟修炼者本体就会产生一次引动天地威力的共震，也就是凡人们后说的天劫到来的时候！

天劫并不一定是一成不变的天雷，这主要跟修炼者本身所感受天地灵气的属性有关。虽然大多数修炼者都是由于修炼的是一元道力的纯阳属性所以引动了天雷。但仙界也有几位由于功法和感悟到的天地灵气属性有所不同等原因而引发其它属性的天劫，比如天火劫，罡风劫和落陨天劫。

天劫只会针对修炼者本身和与之相关的一些有着修炼者本身较强烙印的东西，比如说由于修炼者润养时间较长已经跟修炼者形成了共震关系的法宝。

当然，因为修炼者有时并不能完全经受住天劫的考验而毁去了肉身而成为很多人口中的散仙，虽然失去肉身个盛装能量的容器会让修炼者在能力上有所欠缺！但这并不会影响到修炼者今后在境界上的进步。失去肉身的散仙们最终大多可以成就一名所谓地仙。

天劫不过是为了让修炼者的本体达到所谓天人合一境界的一种力量。修炼者在经历天劫的过程中才真正是洗去凡尘中的东西，比如有些杀戮过重的修士都会选择兵解，把肉身和杀气一同抛弃而修散仙，也一样能够踏上跟天地至理越走越近的道路。

当然，引动天地灵气共震也并非只有这一个办法，就象让一台机器启动，只要有个变频够大的变压器，电压和电流有一项达到要求就可以启动一样，也有一些本身修炼的就是与天地至理相驳功法的人，由于体内的能量的量而非质达到引动天地灵气的级别时所引发的天地灵气的震动。

这才是真正意义上的天劫，跟天地至理不合的灵魂都会在天劫中被打散，而没有了灵魂来调动能量的身体无疑是不可能在天劫中保存下来的！这种情况就是所谓形神俱灭！

作为一个出生在仙界的孩子，小灵旋根本就不会经历什么天劫地劫的，但也正是因为没有经历天劫所以父母害怕这个没有经历过长时间心灵修炼的身体里长出什么跟天地至理不合的东西，才在父母的不停教导下不得已每天都要用仙草朝露洗伐本体来保持跟仙界中无处不在的天地灵气保持最良好的同步。

事实上这些并没有必要，华阳真人就曾经跟他说过，在仙界出生的孩子是不可能在体内长出什么与天地至理不合的东西的，无独有偶，经常来华阳宫的那位刚刚从凡间的地球飞升了不到千年就已经名列上仙的老道士张三丰真人对于是件事情的看法也跟华阳真人相合，可谓是英雄所见略同！

当然，作为灵旋已经从小养成的习惯也并没有人要他改掉每日的洗筋伐骨，身为强调本体修炼的地球全真道宗武当派开山鼻祖张三丰真人，自然对于小灵旋这种每日不断对本体本心修炼不止的行为持赞成态度。

华阳真人对此是任其自然，父母那边认为反正也不会是什么坏事，也就一直支持。

张三丰真人对于小灵旋的性格那是非常喜欢。要知道，他在飞升之前就已经在凡间的地球活了近二百年。也是有不少小朋友的。而且他一生最大的遗憾就是自己最有天份参悟天道的五弟子张翠山英年早逝死于非命。

晚年的三丰真人最在意的也就是五弟子留下的独子小无忌，后来也是因为张无忌成年后心无挂碍才在数年间成就大道以肉身成圣得以飞升。

自从在仙界偶尔见到这个心性象极了少年张无忌的小灵旋张三丰真人就格外喜欢，不仅经常来华阳宫看望，还传了不少本领给这位少年，甚至包括他在凡间时所创的武学，当然也包括把自己对天道的理解写入玉牒送给灵旋作礼物，可以说这些年除了华阳真人就是这老道教灵旋的东西最多！

从常人的理解来看主要修持自己本体本心的三丰真人跟主问丹炼器的华阳真人所教授的内容肯定是能够形成互补，但对于现在的小灵旋来说到是觉得如果兼修两门就会觉得精力有些不够用，因为这两位中每一位传授的东西都是要花费大量时间来进行消化修习，虽然神仙多得是时间可以浪费可灵旋并没有打算在目前还可以快速提升自己实力水平时就先兼修两门，所以灵旋也是只对三丰真人给与的东西进行了道理上的简单研读，没有进行全面的学习。

对于这一点三丰真人知道以后也是多少有些无奈，毕竟灵旋不是他自己的弟子，虽然愿意把自己所学所知倾囊相授，但是人家毕竟还有着自己的师承，不可能把主要心力花在别人传授的东西上面！