第5章：仙缘（2/2）

看着这三个简体字，李恋尘更加确定，这是一名仙人，一名和自己同样来自地球的仙人。

修仙者最讲究的三样事物，“慧根”“灵根”与“仙缘”，三样缺一不可。

“慧根”和“灵根”为先天因素，可以决定凡人是否可以修仙，而“仙缘”为后天因素，可以决定一名修仙者最终是否能得道成仙。

再经过了前世，无数本网络修仙小说的洗漓，李恋尘深深的明白了一个道理，一名修仙者不管，先天因素再怎么样好。决定修仙者是否能在修仙这条道路上，走的长久，走的顺畅，又或者是，是否最终能得道成仙，都是由后天因素决定的，也就是修仙者的“仙缘”来决定的。

虽然自己对得道成仙没多大的yù望，但是自己能一名仙人那，获得一门修仙法门，也就代表自己的“仙缘”如同修仙小说的主角一样，也是非常深厚的。深厚的仙缘也就代表自己有得道成仙的机会，虽然没多大的yù望，但有机会的话，成为一名仙人有何不可！

但自己绝对不成为独家寡人形的仙人，李恋尘在心中如此想到，也如此决定道。

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李秀才的爷爷还在世的时候，也是一位梦想着成为一名仙人的凡人。因此李秀才的爷爷花光家中大部分的积蓄，得到了能穿越洲与洲的通行证，到达序幕城求取仙缘，但李秀才的爷爷最终因为，没有慧根而无法进入仙门，也无修仙。

之后李秀才的爷爷，在序幕城待了三年，就无功而返，回到了李家村。

回到李家村后，李秀才的爷爷，把自己在序幕城的这三年所遇到的事与物，都写到了自己的rì志上。

世间有三修，分别为“门修”“家修”“散修”。

虽然在rì志上，李秀才的爷爷写有自己对于这三修的理解，但李恋尘也有自己的理解。

门修，就是以门派为团体的修仙组织。

家修，就是以家族为团体的修仙组织。

散修，就是以一人`或几人为团体的修仙组织。

三修其实从本质上没有什么太大的差别，可硬要说有差别，那也是有的。

在李恋尘的理解中，门修与散修的差别就是。

散修可以说是摸着石头过河，修仙路上的每一步，都要由修仙者自己去摸索，去摸索下一步应该如何走下去。

而门修就是站在前人的肩膀上，吸收前人留下的经验，使用前人争夺的资源，运用前人炼制的法宝，修炼前人炼过的法门，避开前人放过的错误，修仙者在其修仙的路上，所遇到每一个问题，都有前辈帮之解答。

（未完待续。）

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