33、十面埋伏（2/2）

前面我们曾经讨论过《孙子兵法》中作战的五个要素。“道”已经讲过了。还有“天地将法”四样。所谓“天”，就是大环境。nǎinǎi选择了一个非常敏感的时刻发动战争，父亲就要去上学了，此前站在知识分子的立场，把nǎinǎi“教育”一顿，那还说得过去。如果这时候为了保护自己的财产，把nǎinǎi弄得有好有歹的，那他的罪过就大了。对于母亲，也是这样。所以她虽然拼命保护自己的东西，但在挨了两耳光之后，就放弃了。作为一个人民教师，你总不会伸手打自己劳动人民的婆婆吧？所谓“地”，就是小环境。nǎinǎi的战场在农村中自己的家里，属于主场作战，二爸和两个姑姑都虎视眈眈，母亲稍有异动，恐怕就不是财产被抢那么简单。所谓“将”，就是对部下将领的统帅能力。这方面不用说了，从爷爷到父亲到二爸到姑姑，人人都欠着nǎinǎi，平常nǎinǎi一个人就撑起了一个家，虎-威赫赫。最后就是“法”了，nǎinǎi的地位决定了她就是家法，她一发飙，家里人都胆战心惊，哪个还敢捋她的虎须？

所以nǎinǎi这场战争虽然带着强盗xìng质，属于巧取豪夺的帝国主义战争之列，但就像美国能够在地球上横行霸道一样，nǎinǎi也照样能够在家里横行霸道。因为她的战争，是完全占据了兵法上设定的优势。尽管她没有读过兵法，但一切依旧在她的掌握之中。

战争的结果，是父亲和母亲的财产，包括被褥，还有一架新床，都是结婚的时候置办的先进装备，全部都被nǎinǎi掠夺过去了。后来，nǎinǎi死的时候，依然死在这张床上。按照家里的风俗，nǎinǎi死后，这张床就被烧掉，跟随nǎinǎi去了。

尽管nǎinǎi发动了一场出sè的强盗战争，最终满载而归，但也不是说，普天之下就没有公理。因为母亲也是农村里出来的，母亲的娘家就在几里之外。战争爆发之后，舅舅和舅母带着几个姨妈到nǎinǎi家讨说法。但这就像联合国的协调组织，你能够把美国吃到嘴里的东西再让他吐出来吗？联合国没有这个能力，母亲的娘家也没有这个能力。再说母亲还要在婆家生活，把老人逼得有好有歹也是不行的。最终事情就不了了之了。

而这件事对母亲的影响是非常深远的。从此以后，母亲对那个家残存的好感也消失了。只是因为自己教师的身份，必须要尽到做媳妇的责任，才会在万般无奈之下回到那个家。同时母亲也有了深深的忧郁症。在那个时候，还没有忧郁症这个说法，但母亲的表现就是忧郁症。工作、生活、家庭，样样不如意，如果不是为了我和弟弟，我怀疑母亲在当时是否能够支撑下去。一个革命小将就这样被毁了。

但对于nǎinǎi来说，这也是一场必须发动的战争。因为当时的形势已经风声鹤唳。二妈从嫁过来开始，就一直挑战她的权威，三天两头吵架。母亲当时又是一个看上去不太贤惠的媳妇，毕竟哪怕下一次厨房，这对老人也是一个安慰。现在父亲就要走了，二爸二妈那边，哥哥去世的哀痛还没有恢复过来，这让二妈挑战她的权威的时候，她都不忍心下手。所以nǎinǎi唯一的选择，就是杀鸡给猴看。母亲不幸被选择用来示众，nǎinǎi以自己的行动表达了对国家人的藐视，也同样表达了对所有媳妇的藐视，从而成功捍卫了她在家庭里的权威。

所以在那场火灾之后，父亲把我背到了外公家，而不是背到爷爷家，就是这个原因。生活压在nǎinǎi身上的一切，她都回报了生活，最终要其他人来承担这些。nǎinǎi以几乎咆哮的态度，面对着压迫她的一切，成功发泄了她的愤懑。尽管她由此也失去了很多，但岁月还长，她有的是时间来挽回一切。而在她挽回一切之前，这一切都要父亲和母亲来承担。也包括我和弟弟，将失去爷爷nǎinǎi的庇翼，转身投入外公外婆的怀抱。