第一百一十一章同人卦（2/2）

象理指引简述：

小畜卦是第一个发展阶段的小结，经历了冰与火的极度考验，尝遍了泰极否来酸甜苦辣，一个新的发展阶段已经出现在我们的面前。

否卦的上九爻已经舍弃了以往的一切，回归到了原点！

同人卦上卦为乾，为天，纯阳刚健，有着自强不息，积极进取的精神和开天辟地的能力；下卦为离，为火，具有炽热的激情和光明的前景。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处。一幅通力合作的美妙景象。

同人卦由夬卦演变而来。夬卦的上六爻下降为六二爻，九二爻上升为上九爻。

夬卦寓意用和平的手段消除罪恶，不要冒险采用武力。九二爻说时刻准备，警惕呼号，夜间有敌人来犯，不必担心；上六爻说没有号令，凶险终究难以逃避。

同人合作必有一个美丽的前景，要让他成为现实，还需要我们有清醒的头脑，坚持正确的立场，采取果断的措施。这一卦主要讲要善于团结人，与人和睦相处，只有借助集体的力量，才可翻山越岭，跨越艰难险阻，到达江河的彼岸。同时，只有获得众人的帮助，才有利于坚守志向，实现远大目标。

该卦卦辞的大意是：与同志会合于原野是亨通的，有利于渡过大河，有利于君子坚守志向。它所号召的是同人于野，也就是要求越出郊界、国界，与文化背景不同的广大人民共同合作，实现文化大同。

从与更多同人合作的愿望出发，同人卦通过六爻之变数，表达了同人于野，利涉大川，同心同德，团结向上的光辉思想。初九爻，同人于门，无咎。一走出家门就能与人打成一片，与他们合作共事，这样很好，没有害处。六二爻，同人于宗，吝。只与宗族内部的人合作共事，就显得狭隘小气令人遗憾了。九三爻，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。或者埋伏在草莽之中，或者攀登于陡峭的工事之上，不敢直面敌人，如此这般，三年也无法克敌制胜。九四爻，乘其墉，弗克攻，吉。已经登上了敌方的城墙，但没有向城内进攻，吉祥。这就是说，已经占据克敌制胜的优越地势，但迫于道义压力而没有发起进攻，这样做大吉大利。九五爻，同人，先嚎咷，而后笑，大师克，相遇。处于这个爻位非常好，与人汇聚后，先是嚎啕大哭而后又破涕大笑，说明各路大军将城池攻陷后会师相庆，百感交集，激动得又哭又笑。上九爻，同人于郊，无悔。战斗结束，江山在握，各路大军又齐心协力向新的战场进发，驰骋于荒郊原野，无怨无悔。这说明，合作共事，同谋发展，不是一劳永逸的事，而是活到老合作到老的大事，团结、和睦、友好、协力是人生永远的主题。

《易经》属哲学范畴，是研究自然、社会和人类一般规律的科学。事实也是那样，到了“同人卦”，文王父子在引导人们研究人与人之间的关系了。从表象上看，同人就是许多人聚集在一起；从本质上看，同人中的同志、同行、同心、同党、同伙、同类等的内涵又各有差异。就卦论卦，同人卦是六十四卦第十三卦，阐述“合同”的原则，论述分合的原因，强调认同的意义,说明同心断金的缘由。在某种意义上讲，周文王是第一个提出要搞“五湖四海”的人。此卦卦理引导人们：欲成大事者，必须破除宗法门房观念，求大同、存小异，广泛地团结一切可以团结的力量，才能征服邪恶，才能排除艰难险阻，无往而不胜。

二、卦画

离下乾上，天火同人。此卦只有一阴爻，其余均为阳爻。乾为天，离为火。火在下，星火闪闪；天在上，日月闪光。

三、卦象

同人卦的卦象很有意思，内卦为“离”，好像一个女人在做饭给丈夫与儿子吃；外卦为乾，三个大男人也过来共餐。它使人们仿佛回到古时候，“在广阔的田野里，人们趁着月色，点起篝火，烤烧猎物，品尝美酒，唱歌跳舞，其乐无穷”。这个卦象，引起了多少人的向往，又凝聚了多少人的心。引申来思考，使人觉得另有天地：一是过火而合，非一般之合，菜肉过火而为肴，石渣过火而为金，在“同人”的努力下，百炼成钢；二是经火而合，不是一般简单凑合，此合是合二而一，而非简单地并二为一；三是众人同心，可以赴汤蹈火。所以经险历难而不散，是因为经过火的历练，实有“路遥知马力，日久见人心”之意。

四、卦德

此卦引导人们同心同德，而不要貌合神离、同床异梦。用现代**的话来讲，那就是“要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计”(未完待续。。)