第六十七章 黑暗亚当和黑暗夏娃（二）（1/1）

黑暗夏娃—莉莉斯阿克天使莉莉斯（lilith，意为“夜妖”、“来自夜晚的”）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造。因亚当要求以男上位对面位（venusobserva，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－）和莉莉丝行房。莉莉丝不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他；同时不满上帝拒绝其拥有*说出了上帝隐秘的名字而离开伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－jehovah其实不是上帝真正的名字），后在中亚得到昆仑神系的传承，成为一个强大的女仙。她也被记载为撒旦的**、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。元始之初，伟大的女神掌管着世界。整个世界与女神化为了一体。在史前时代，膜拜伟大的女神的习俗在昏暗的黎明中悄悄进行。世界被这个女神统治了几十万年。过了许多年，女神母亲被推翻和驱逐，取而代之的家族原形－－耶和华，父亲之神，阿拉真主－－是在犹太基督圣地和**发展成熟的。他除了继承了母亲(玛丽)的温和谦逊，其余的行为举止都来自女神母亲。古代圣堂中的许多黑色的圣母像就足以可以证明她的存在。莉莉丝描述的只是女神的一个侧面。在古代巴比伦，她被尊称为莉莉特(希伯来文)，亚初特或莱墨丝特(德文)。在犹太人的神话中，她是黑暗领域的使者，掌控着黑暗与死亡，是魔鬼撒旦的忠实伙伴，她非常残忍。在《便西拉的字母》中，上帝为亚当用泥土造了个妻子，名为莉莉丝。有一天，亚当和莉莉丝因为尊卑问题吵架了（原文是：莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。个人认为这是尊卑问题，而不是那个流传已广的**位置问题）。由于亚当并不是个合格的外交人员，于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字，借用了上帝的力量逃跑了。自己女人赌气跑了亚当当然不干了，于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝（snvi、snsvi以及subus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而succubus也被称为女神brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。在恶魔学中，她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她的男性没有一个不被迷倒，而lilith则吸收男人的阳气以长生不老。她统治着夜晚和星期五。莉莉丝落星座的含义据犹太人的传说，莉莉丝(lilith，又名黑月，占星学符号为)是亚当的第一个妻子。她一般被亚洲人称为蕾拉或是被非洲的撒门提斯部落叫做安利塔丝。因此，占星家把这个和月亮一样，只不过相比而言轨道与地球相离更远的卫星，叫做地球的黑暗使者??哪怕它只是虚拟的，这是因为它的存在还值得商榷。如果说我们的下意识活动和本能反应是由我们的月亮特征来表现的，那么莉莉丝则是反映了我们内心中尚未被我们自身所感知的下意识活动。而且，我们一旦了解我们真实的需要，也就是这些以前所未被感知的下意识，这时它将挥发巨大的力量来控制我们的行为，所谓心有所思，行亦随之。莉莉丝暗示的并不是我们的缺点。我们的行为如果被下意识控制，那么将是极端的，要不是激进的，要不就是消极的。它是我们在通往成功的道路时的荆棘，歧路，甚至是我们自己的庸人自扰。它让我们了解那些我们没有意识到但又确确存在自己内心的东西，或者是自己刻意压抑的一些*。只要它一旦被我们意识到，它会让你爱不释手，让你时常迫不及待想着它。本命盘的莉莉丝揭示一个人内心中最真实的渴望。它在星座和宫位告诉我们自己本身的秘密是什么，它从本质上说明了我们要什么，本能行为，自我主义，*，毁灭性，以及我们的创造力。