第二十二章 初解修真（1/2）

翻开《青玄》总纲，只见方方正正绢秀小字写道：

青玄门是修真门派。何为修真？修真也为修仙，乃顺天而行。修炼目的都是转换全身经脉、丹田之气，通过前人的结晶___修炼各种功法，使得身中充满杂质之气排出杂质，变得纯净，可以拥有天地间的力量。而且，随着修炼时间的增加，机缘际会；修炼程度的加深、演变；功法的理解、开扩、升华。体内的真气开始生质变，转变为灵气、仙气等。这其中，在现在的人世间，修真（修仙）共分为炼气～筑基～结丹～元婴～婴变～大道～长生八个境界。

每个境界又分为前期、中期、后期三个小层次。虽说是八个境界，却非常之难。

炼气仅是入门，可修炼功法，炼气后期可比武林一流高手左右，主要是引气入体，修炼天地自然之力。

常人从幼年欲修至炼气后期，需十年左右。而筑基期，是一道小坎，资质的差别，在这道坎面前停留的时间长短，便可看出。筑基期，相当于武林宗师左右。

常人从炼气后期跨到筑基，需四十年之久。因为筑基期，是一种质变。

筑基期，有了武林宗师、炼气期所不具有之物___神识。世间常人口中的三魂七魄；养生人士口中的精、气、神，这些人生来就具有的，程度不同的对外界、自身的感知。

修炼到筑基期，就会化为神识。神识在筑基期，可用来察探外界周身事物。这神识，修至高深境界，更有阵法、符印、感知……等诸多妙用。

然后是结丹期，全身精华汇聚。由于功法等不同原因在所谓的丹田内结成丹状物。真力修炼、回复度开始加快，更利于修行，和对天地、力量的探索追求。

而结丹期到元婴期，是修炼的一大瓶劲，而非单纯的修炼可得，还需一些机缘。

无缘者，一生不得进入元婴期这道大门。结丹后期到元婴期，入者仅十之二三。

秦南看到这里不禁眉头紧锁：缘？真得那么重要吗？！缘，真得那么可靠吗？！继续看下去……（前面八大境界还有化神在长生之前一位）

不过，倘若进入元婴期，常人的所结之丹便会破而后立，化作与自身相同只是体型缩小的元婴。元婴期的不同之处在于，有了婴力，可以施展出更多的神通，更好地挥自身的修为，用上一些不能用的修真器物。

而且寿命大增，会有更多的时间来修炼、追求那秦南看来飘渺不知何因的天道一途。

至于婴变期，则更难进入。

到了婴变期，元婴之力变幻莫测，很多身体之中的潜力都会得到猛烈的开。

人体的潜力是无穷的！谁也不能说，人体的潜力就这么被开尽了。

所以，婴变前期的修士，甚至婴变后期的修士也不敢小觑。

毕竟，婴变期修士潜力不同，所悟神通五花八门，也不尽相同。其威力大小有异，也会有天壤之别，谁也不敢说自己就能胜之，可以拿生命相博。

从元婴期到婴变期，即使有机缘、有天资、有毅力之人，也需千余年。

下面的大道期，如其名而言，就不仅仅需要机缘、毅力、天资了，还需要“悟”之一字。往往从婴变期到大道期，千不余一。

悟字对常人来说就是对天道的感悟，大部分人为了稳妥和相对轻松，也为了不再受到时间的折磨。

一般都会选择前人之路，借助前人对功法的领悟，对天道、人生自然的理解。再借助天时地利，冲到大道期。