第一百六十七章 人锣合一（2/2）

“这……是这样的。我……演出到最后，已经人锣合一，所以人就是锣，锣就是人，人倒在地上，就像铜锣倒在地上一样，因此就出了‘咣’的一声……再告诉你一个小秘密，秘密，秘密，因为我属猪，所以人家根据我的属相，给我演出后的忘我状态专门起了一个专业性的名词叫‘猪锣合一’，简称‘猪锣’，请注意，这个‘猪锣’不是那个‘猪猡’哦，千万别误会了。”

丁逸问完了这个问题，已逐渐调匀了呼吸，慢慢地立起身来，将与他同甘苦共患难一起倒地的椅子也扶了起来，坐了上去，却见薛宝钗也逐渐复原了过来，已不再伏在桌上，但两手撑着桌子，两手还在微微抖，面色惨白，面上略略浮出一些虚汗，真是我见你见他见尤怜，可见刚才那一场突如其来的铜锣秀，对她而言，几乎是一场浩劫。

丁逸心下歉然，知道自己想听这出《十/八摸》，才导致她受到了如此的摧残如此的蹂躏如此的折磨如此的虐待。虽然自己也想在将来的某一天摧残蹂躏折磨虐待她，但她应是自己所独享的，岂能让他人做出这样的举动？心里充满了“只许州官放火，不许百姓点灯”的自豪感，伸出手来，握住了她的手，触手处冰凉，不禁心痛，柔声道：“我不该上这厮的当，听这劳什子《十/八摸》，这厮涉嫌商业欺诈，待我解决了这厮，我们再共赴巫山**去也。”

“去死。”薛宝钗被这张铜锣演奏的铜锣声折磨得气喘吁吁，上气不接下气，心情本来已是极差，丁逸又如此不知趣地说出这样淫/秽的话出来，不抢白他抢白谁？于是薛宝钗用尽全身力气赐给了丁逸这么两个字。

至于她心里是不是真的想让丁逸去死，由于作者现在不是在写言情小说，对女性的心理状态把握得不够细腻，因此也不知道她这句话的真切程度。

但丁逸听了她的这句话却又乐了，咧嘴一笑，表示收到，就转向了张铜锣，准备对他进行正义的审讯。可见丁逸虽然有虐待女人的倾向，却也有受虐倾向，有时候女人在骂他的时候，他也一点不气，竟然心里愉快，认为这是传说中的“打是痛骂是爱”，间接证明了薛宝钗是爱自己的，所以心情就很愉快。

愉快之后，就要开始他的正义审讯工作了。他猛地一拍桌子，大声喝道：“张铜锣你知罪吗？”

张铜锣在丁逸做出站起身来、扶起与他同甘苦共患难一起倒地的椅子、手握薛宝钗的手、与薛宝钗打情骂俏这一过程中，也已自行站起身来，捡起了心爱的铜锣，并自行调理完毕，已经不头晕不眼花不耳鸣不气喘不心悸不咳嗽不贫血不月经失调了，差不多已回复到了最基本的健康状态，正酝酿精神准备向丁逸索要小费，却见丁逸这么说，似乎在审讯自己，十分惊讶，道：“什么叫‘我知罪吗’？我何罪之有？”

“你说是要给我们演奏《十/八摸》，却在这里把铜锣敲得震天价响，把我们的耳膜几乎都要震破了。知道的人以为你在演奏，不知道的还以为你在耍猴。你这哪里是在奏乐了？简直是在开山嘛。你不会演奏不要紧，但不能这样欺诈消费者。你说，你这样做，是不是有很大的罪过？”

丁逸慷慨陈词。

张铜锣瞪大了两眼，非常惊讶于丁逸做出的判决，万分地不服气，理直气壮高声叫道：“谁说我演奏的不是《十/八摸》？这真的是如假包换的《十/八摸》啊，如有欺诈，我甘愿接受任何惩罚，你说这不是《十/八摸》，请问有何依据？”

丁逸被他这种强词夺理蛮不讲理的态度气得笑了起来：“难道《十/八摸》就是‘咣……咣……咣……咣…咣…咣，咣，咣、咣、咣咣咣咣’？你有文化吗你？《十/八摸》这曲子明明是一艳词，非常香艳，曲调缠绵，婉转悱恻，令听到此曲的男青年回味无穷而又跃跃欲试，令听到此曲的女青年欲语先羞而又欲拒还迎，总之，催情指数高达到5，是男女青年上床前必听的催情曲，怎会是‘咣咣咣咣咣咣咣咣’？你这种曲子，能把情/欲已经十分亢奋的男女青年敲成性冷淡，你居然还说你敲的就是《十/八摸》？还敢这么信誓旦旦？真是无耻的人我见过，但没有见过这么无耻的。人不能无耻到这种地步”

被丁逸如此抢白，张铜锣脸上一阵红一阵白，但他明白了丁逸为何认定自己演奏的曲目不是《十/八摸》的缘故了，知道丁逸误会了自己，需要做一些说服解释工作，于是辩解道：“《十/八摸》这香艳名曲，确是不太适合铜锣演奏。但不适合铜锣，你也不能说我演奏的这曲子不是《十/八摸》。你可以侮辱我，但不能侮辱我的铜锣。锣若有知，必然震怒不已，会情不自禁出‘咣咣咣咣咣’的巨响，就像这样……”

说毕，他抬起手来，“咣咣咣咣咣咣”地又敲起铜锣来。