第五十四章（2/2）
“善现，若菩萨摩诃萨观一切法无常性故，是为菩萨摩诃萨应远离常执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离相想？”
“善现，若菩萨摩诃萨观杂染性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离相想。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离因等见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨都不见有诸见性故，是为菩萨摩诃萨应远离因等见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离名色执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观名色性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离名色执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离蕴执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观五蕴性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离蕴执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离处执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观十二处性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离处执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离界执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观十八界等性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离界执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离谛执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸谛性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离谛执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离缘起执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸缘起性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离缘起执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离住著三界执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观三界性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离住著三界执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离一切法执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性皆如虚空都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离一切法执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性都不可得，无有如理、不如理性，是为菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依佛见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知依佛见执不得见佛故，是为菩萨摩诃萨应远离依佛见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依法见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨达真法性不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依法见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依僧见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知和合众无相无为不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依僧见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依戒见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知罪福性俱非有故，是为菩萨摩诃萨应远离依戒见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离怖畏空法？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸空法皆无自性，所怖畏事毕竟非有，是为菩萨摩诃萨应远离怖畏空法。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离违背空性？”
“善现，若菩萨摩诃萨观一切法自性皆空，非空与空有违背故，是为菩萨摩诃萨应远离违背空性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满通达空？”
“善现，若菩萨摩诃萨达一切法自相皆空，是为菩萨摩诃萨应圆满通达空。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满证无相？”
“善现，若菩萨摩诃萨不思惟一切相，是为菩萨摩诃萨应圆满证无相。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满知无愿？”
“善现，若菩萨摩诃萨于三界法心无所住，是为菩萨摩诃萨应圆满知无愿。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满三轮清净？”
“善现，若菩萨摩诃萨具足清净十善业道，是为菩萨摩诃萨应圆满三轮清净。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情，及于有情无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨已得大悲及严净土，是为菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情，及于有情无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法不增不减，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于诸有情不增不减，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法真实理趣，虽如实通达而无所通达，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无生忍智？”
“善现，若菩萨摩诃萨忍一切法无生、无灭、无所造作，及知名色毕竟不生，是为菩萨摩诃萨应圆满无生忍智。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法行不二相，是为菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满灭除分别？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法不起分别，是为菩萨摩诃萨应圆满灭除分别。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸想？”
“善现，若菩萨摩诃萨远离一切小大无量想，是为菩萨摩诃萨应圆满远离诸想。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸见？”
“善现，若菩萨摩诃萨远离一切声闻、独觉等见，是为菩萨摩诃萨应圆满远离诸见。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离烦恼？”
“善现，若菩萨摩诃萨弃舍一切有漏烦恼习气相续，是为菩萨摩诃萨应圆满远离烦恼。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满奢摩他、毗钵舍那地？”
“善现，若菩萨摩诃萨修一切智、道相智、一切相智，是为菩萨摩诃萨应圆满奢摩他、毗钵舍那地。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满调伏心性？”
“善现，若菩萨摩诃萨于三界法不乐不动，是为菩萨摩诃萨应圆满调伏心性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满寂静心性？”
“善现，若菩萨摩诃萨善摄六根，是为菩萨摩诃萨应圆满寂静心性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无碍智性？”
“善现，若菩萨摩诃萨修得佛眼，是为菩萨摩诃萨应圆满无碍智性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无所爱染？”
“善现，若菩萨摩诃萨于外六处能善弃舍，是为菩萨摩诃萨应圆满无所爱染。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身？”
“善现，若菩萨摩诃萨修胜神通，从一佛国趣一佛国，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊，请转法轮饶益一切，是为菩萨摩诃萨应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满悟入一切有情心行？”
“善现，若菩萨摩诃萨以一心智，如实遍知一切有情心、心所法，是为菩萨摩诃萨应圆满悟入一切有情心行。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满游戏诸神通？”
“善现，若菩萨摩诃萨游戏种种自在神通，为见佛故，从一佛国趣一佛国，亦复不生游佛国想，是为菩萨摩诃萨应圆满游戏诸神通。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满见诸佛土，如其所见而自严净种种佛土？”
“善现，若菩萨摩诃萨住一佛土，能见十方无边佛国，亦能示现而曾不生佛国土想，又为成熟诸有情故，现处三千大千世界转轮王位而自庄严，亦能弃舍而无所执，是为菩萨摩诃萨应圆满见诸佛土，如其所见而自严净种种佛土。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满供养承事诸佛世尊，于如来身如实观察？”
“善现，若菩萨摩诃萨为欲饶益诸有情故，于法义趣如实分别，如是名为以法供养承事诸佛，又谛观察诸佛法身，是为菩萨摩诃萨应圆满供养承事诸佛世尊，于如来身如实观察。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满知诸有情根胜劣智？”
“善现，若菩萨摩诃萨住佛十力，如实了知一切有情诸根胜劣，是为菩萨摩诃萨应圆满知诸有情根胜劣智。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满严净佛土？”
“善现，若菩萨摩诃萨以无所得而为方便，严净一切有情心行，是为菩萨摩诃萨应圆满严净佛土。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满如幻等持数入诸定？”
“善现，若菩萨摩诃萨住此等持，虽能成办一切事业而心不动，又修等持极成熟故，不作加行数数现前，是为菩萨摩诃萨应圆满如幻等持数入诸定。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满随诸有情善根应熟，故入诸有自现化生？”
“善现，若菩萨摩诃萨为欲成熟诸有情类殊胜善根，随其所宜故入诸有而现受生，是为菩萨摩诃萨随诸有情善根应熟，故入诸有自现化生。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满摄受无边处所大愿，随有所愿皆令圆满？”
“善现，若菩萨摩诃萨已具修六波罗蜜多极圆满故，或为严净诸佛国土，或为成熟诸有情类，随心所愿皆得圆满，是为菩萨摩诃萨应圆满摄受无边处所大愿，随有所愿皆令圆满。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满随诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等异类音智？”
“善现，若菩萨摩诃萨修习殊胜词无碍解，善知有情言音差别，是为菩萨摩诃萨应圆满随诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等异类音智。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无碍辩说智？”
“善现，若菩萨摩诃萨修习殊胜辩无碍解，为诸有情能无尽说，是为菩萨摩诃萨应圆满无碍辩说智。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满入胎具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨虽一切生处实恒化生，而为饶益有情现入胎藏，于中具足种种胜事，是为菩萨摩诃萨应圆满入胎具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满出生具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨于出胎时，示现种种希有胜事，令诸有情见者欢喜获大利乐，是为菩萨摩诃萨应圆满出生具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满家族具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨或生刹帝利大族姓家，或生婆罗门大族姓家，所禀父母无可讥嫌，是为菩萨摩诃萨应圆满家族具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满种性具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨常预过去诸大菩萨种性中生，是为菩萨摩诃萨应圆满种性具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满眷属具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨纯以无量无数菩萨而为眷属非诸杂类，是为菩萨摩诃萨应圆满眷属具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满生身具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨于初生时，其身具足一切相好，放大光明遍照无边诸佛世界，亦令彼界六种变动，有情遇者无不蒙益，是为菩萨摩诃萨应圆满生身具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满出家具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨于出家时，无量无数天、龙、药叉、人非人等之所翼从，往诣道场，剃除须发，服三法衣，受持应器，引导无量无数有情，令乘三乘而趣圆寂，是为菩萨摩诃萨应圆满出家具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满庄严菩提树具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨殊胜善根广大愿力，感得如是妙菩提树，吠琉璃宝以为其茎，真金为根，枝叶华果皆以上妙七宝所成，其树高广遍覆三千大千佛土，光明照耀周遍十方殑伽沙等诸佛世界，是为菩萨摩诃萨应圆满庄严菩提树具足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满一切功德具足？”
“善现，若菩萨摩诃萨满足殊胜福慧资粮，成熟有情严净佛土，是为菩萨摩诃萨应圆满一切功德具足。”