第九章 密宗修道场（1/2）

提前一天洛桑赶到了卡瓦轮寺。离着很远就听到悠扬而浑厚的诵经声随着河谷中的寒风传来；转过山角就看到卡瓦轮寺赭红色的墙体绿色的经幡耸立的白塔在稍远处雪山的映照下显得神秘莫测。

洛桑先随着进香的藏民在寺里参观了一遍。漫步在卡瓦轮寺古老的寺院里洛桑边看边想着明天的法会上自己该怎么办。

转了一圈后洛桑来到不远处的山岗上。山脚下远来的牧民已经把帐篷搭建成了一个城镇帐篷组成的集镇把卡瓦轮寺紧紧包围在中间。从洛桑的位置能观察到卡瓦轮寺的全貌。洛桑手里拿着从市场上买来的卡瓦轮寺地图对照着卡瓦轮寺的实景他需要尽快找到扎尔额尼大喇嘛的位置好联系上他明天的法会需要他这个在卡瓦轮寺举足轻重的人的帮助。

卡瓦轮寺紧挨芒玛河畔呈东西走向；总面积东西长南北窄分殿堂、僧侣、僧居、塔林三个部分长条形布置在山谷里；四面吹来的风被四周的群山阻挡住了谷地西侧的鲁瓦湖内有温泉溢出蒸腾的白色水气笼着山谷形成了这里湿润温和的气候是这附近几百里内最宜人的一个所在。

卡瓦轮寺的殿堂宏大气派主要有：主殿、弥勒殿、十六护法罗汉殿、白殿、集会殿、护法神殿和讲经台、嘛呢房等建筑。主殿位于建筑群的西端居中其它殿堂向前延伸两侧排列。主殿的东西向轴线上有一座大菩提塔殿塔之间围成广场兼讲经和百姓祈福与跳神的地方。

主殿是卡瓦轮寺的主要建筑。建筑东西分内外两圈。内圈殿堂呈十字型巨大的方殿安放着立体坛城和释迦牟尼教佛像。方殿四个方向设4殿周围环绕回廊一周。外圈东向为门厅供养释迦牟尼和十八罗汉。南、西、北三向各有殿堂5座带转经道外圈四角建有四塔塔高约五丈主殿共有二十多座佛殿。中间是方殿表示须弥山环廊外圈四向的4组佛殿分别代表“东胜身洲”、“南瞻部洲”、“西牛货洲”、“北俱卢洲”；四角四座佛塔代表四大天王等。

主殿的的东南端是集会殿座西朝东由大殿、厨房、仓库、管理用房和反证法神殿组成。集会殿平面呈“凸”字型东部经堂西部佛殿经堂面阔七间进深四间共计28间。地面比经堂稍高殿堂内部绘满大曼陀罗。

白殿在主殿东北坐北朝南平面规整呈长方形北部中间突出一佛殿殿内有42根立柱代表着修炼的四十二个层次。

僧居位于殿堂群的南北两侧一字排列；看那阵势里面居住了至少上千个喇嘛。

塔林分布在寺院的北面和西北面沿河岸布置东西走向。分两组每组均有三条长塔这是由数十或成百个同样形式的小塔一字排列串连而成的长度可达数百米十分壮观。长塔每组三条以象征三部主。长塔之间还修建卡瓦轮寺历辈高僧的墓塔。

再往东去就是鲁瓦雪山了山半腰处十几间简单的僧房被一圈白石墙围绕肃立高高在雪线下那里是卡瓦轮寺的密宗修道场要到那里必须穿过整个卡瓦轮寺才行。以洛桑现在的功力也只是隐约看到修道场一点白色的石墙。

刚才在寺中洛桑打听到扎尔额尼大喇嘛一回来就进入了修道场闭关静思寺中的一切事物现在都由恒布尼大喇嘛主持。但洛桑现在需要得到扎尔额尼的帮助他必须在明天的法会前见到扎尔额尼大喇嘛。白天洛桑是不可能到密宗修道场内的因为卡瓦轮寺除主殿外别的地方都不允许外人进入。而不经过白殿是没办法到密宗修道场去的。

看来只有等天黑后再想办法闯过去了。

洛桑在帐篷群里找到了自己的部落老村长高兴的把洛桑请到帐篷的主坐上坐下叫女人拿出了丰盛的食物和上好的青稞酒还叫来了曲多和松赞作陪。喝着青稞酒吃着野葱拌羊肉老村长高兴的赞扬着恩扎格布大喇嘛的圣德和神奇的飞升全忘了洛桑就是那个当事人。看来老村长在这几个月里经常重复着这些话恩扎格布大喇嘛在他们部落飞升已经成了他一生里的最得意的一件事情了。老村长说他这次带来了这几年存下的二十万圆钱准备明天献给卡瓦轮寺修建灵塔殿部落里的人都决心为恩扎格布大喇嘛的灵塔殿奉献出大部家当。曲多和松赞喝着青稞酒也跟着赞扬着恩扎格布大喇嘛的功德全不知道自己的眼病和偏头疼是洛桑给治好的。

洛桑不知道该怎样劝说他们不要这么做；通过这几个月来在地区里的学习洛桑知道像他们那么淳朴的藏民在西藏也不多了。市场经济的大潮还没有刮到草原深处他们还没学会外面的狡诈和奸猾但洛桑已经感觉到：在这个社会里人还是狡猾点好；他犹豫了好久终于决心不论怎样也要制止灵塔殿的修建即使到时候硬毁了讲经台也在所不惜。老村长在雪灾中失去了两个儿子和一个孙子这几年气候好经过雪灾的袭击草原上的牲畜又比较少草原上以前常有的因为争夺草场而进行的争斗也暂时消失了；老村长带着老伴和一个儿媳一个孙子辛苦几年才攒下这几个钱就这么全献出来太可惜了。

夜幕降临了月牙升起在东边的雪山上卡瓦轮寺内的酥油灯一盏盏亮了起来。巨大的火把插在主殿的角楼上和帐篷区的点点灯火形成巨大的反差。

洛桑借着黑暗的掩护经过卡瓦轮寺的主殿进入了白殿的院落。静谧的夜色里白殿出奇的安静几盏酥油灯燃起的侧殿中也不闻人声。洛桑凭着白天的记忆从中间佛殿的左侧向后掠去；黑暗的佛殿里也是静悄悄的但洛桑感觉到里面至少有四个喇嘛在里面安静的打坐其中有两个人至少有和恩扎格布大喇嘛相近的境界了。但他们还察觉不到洛桑的行动洛桑也不想惊动他们。

出了白殿一条狭长的白石小道出现在面前这就是通往密宗修道场的比经之路。小道的两侧是陡峭的山崖黑暗里小道也显的阴森恐怖了。顺小道走了十多里洛桑终于来到了被白石墙包围的卡瓦轮寺的密宗修道场。

这个小院只有百十平米的空间。一排平房坐北朝南正中是一佛堂佛堂的大门正对着院门佛堂两边就是禅房了。佛堂后是一石崖石壁上有个洞口里面一条幽深的石径串起了一座座小石洞这里就是密宗修炼者修炼的地方。

洛桑在白石墙前停下来神识散出体外四周的一切浮现在洛桑的眼前；很快洛桑找到了扎尔额尼他正在一间五平米大小的石洞僧房里打坐。每个人都有不同的信息节奏洛桑现在能分辨出每一个和自己接触过的人的不同信息像现在这样的找人方法洛桑已经能运用自如了。洛桑还现在佛堂里有六个人围坐着他们在联手运转着一种阵法为中间的一个年轻的喇嘛护法。洛桑感觉到那年轻喇嘛就是恩扎格布大喇嘛的一个弟子在送恩扎格布大喇嘛去天葬场的旅途上他一直安静的跟在洛桑的身边无悲无喜、自在从容让洛桑当时很是惊异。现在通过这一段对藏传佛教的研究洛桑理解到他们对于恩扎格布大喇嘛的飞升有着另一种理解但洛桑还是对于他的表现感到吃惊能这么年轻就参悟到透生死大道真不容易。

洛桑查看了一下年轻人的状况现他的境界在飞快的提升中已经到了第七重境界的初始阶段；凭洛桑对密宗心法的了解他应该是如今卡瓦轮寺内最年轻的一个达到此境界的喇嘛了。刚才洛桑在穿越整个卡瓦轮寺和寻找扎尔额尼大喇嘛的过程中不自觉的对感受到的每一个人进行了考量这个年轻人应该是卡瓦轮寺最年轻的高手了。不算白殿内的人卡瓦轮寺到此境界的只有五个喇嘛其中包括扎尔额尼大喇嘛。就连他身边为他护法的六个寺中长老也不过才第六重境界。

洛桑不知道这个年轻的喇嘛是恩扎格布大喇嘛的两个弟子之一；年纪虽不大但辈分却高的惊人。他是恩扎格布大喇嘛十年前云游归来带入寺内的一直负责着照顾恩扎格布大喇嘛的起居恩扎格布大喇嘛的字迹只有他能准确无误的分辨出来。

在寺庙内真正能读经的人为数不多大多从事杂务活动、建筑、刻经印经、绘画雕塑、念咒、降神、打卦等。

学经的僧人称“贝恰娃”所能考取的最高学位是“格西”。获得格西资格的僧人可出任僧官、收授门徒、担任寺庙里的职务等还可以升入密宗修道场修炼密宗心法。这个年轻僧人入寺五年就考取了“阿然巴格西”学位（阿然巴格西是学僧在各大寺院的密宗学院中通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位。一般而言进入密宗学院修学的条件比较严格其学僧必须先经过在闻思学院研读藏传佛教五部大论的阶段并在此获得毕业后才有可能升入密宗学院深造；或被选派或推荐到密宗学院研修最后取得阿然巴格西学位。）但并没有在卡瓦轮寺内担任任何职位；他一直守在恩扎格布大喇嘛的身边寺里的僧众也是在最近才知道这个平时不怎么显眼的年轻人已经有了如此高深的修为。这次他在修炼时全身火热颤动不已；没办法了六个负责密宗修道场的长老排出了金刚伏魔阵来驱逐他的心魔护持他挺过难关。

金刚伏魔阵具有屏除外魔清心静气的功能六个大喇嘛同时动功效更是惊人；但是年轻的僧人现在需要的不是静心而是祛除心魔。洛桑察觉到在青年人修炼的密宗“三脉七轮”的内息里一股庞大的真气在脐轮、心轮、喉轮之间冲撞着寻找着通向顶轮的通道年轻的僧人的喉轮处被冲击的阵阵抖动他已经不能控制自己的真气了；一旦这股真气不能一气冲过喉轮、眉间轮到达顶轮他的修为就将毁于一旦。可怜的年轻人他现在只有两条路了一是自己再控制住真气二是有外力来镇压疏导那股真气；过了这一关青年就能立地成佛进入光明圆满之境界也就是洛桑的第九重境界。为了可怜又可敬的恩扎格布大喇嘛洛桑决定救救他的弟子。

洛桑知道自己不能贸然出手帮助那年轻的僧人他只要在这隐秘的密宗修道场一现身肯定会先遭到金刚伏魔阵的攻击。洛桑虽然不太在乎被六个六重境界的喇嘛操纵的金刚伏魔阵但没了金刚伏魔阵的护持恩扎格布大喇嘛的弟子肯定会立即走火入魔。

分一丝神识洛桑惊动了入定中的扎尔额尼。扎尔额尼大喇嘛缓缓的睁开了眼睛一缕惊喜的笑容浮现在他的脸上；没怎么停顿扎尔额尼大喇嘛就走出了禅房；一会儿出现在了佛堂中。六个长老看到扎尔额尼大喇嘛心里的石头放下了一半；扎尔额尼大喇嘛是卡瓦轮寺里现在最具权威的喇嘛了有他在即使这个卡瓦轮寺百年未见的少年天才出什么意外也好交代些。

可是扎尔额尼大喇嘛却没在佛堂停留走下佛堂的十六级台阶走到紧闭的道场大门旁恭敬的打开大门；一个年轻的青年人手握佛珠出现在门口他和扎尔额尼大喇嘛相视一笑在扎尔额尼大喇嘛的陪伴下来到了佛堂里。到此时六个长老才现青年手里把持的竟是恩扎格布大喇嘛所有的那串佛珠。

青年和扎尔额尼大喇嘛都没有讲话六个长老在扎尔额尼大喇嘛示意下放缓了金刚伏魔阵的阵法运转。青年两手虚心合掌两手大指和小指各相并其余三指微开如八叶莲花形这是顶礼莲花部诸尊的手印称为莲花合掌。在六长老的惊异中青年完成了这个在他们看来十分普通的莲花合掌手印但不普通的是就凭着这个普通的手印护持青年轻轻一步跨入了正在运转的金刚伏魔阵阵中似乎他原本就是金刚伏魔阵的一个组成部分一样；青年右手握拳朝内拇指压食指；左手握拳朝外食指压拇指置于胸前此为金刚萨锤大手印；这个手印就不普通了此为修炼到极高境界的金刚心菩萨法手印历来是降妖伏魔的最高**印；不同的是青年的双手之间还握着那条佛珠。金刚伏魔阵在六个长老的运转下聚集了大量的能量这些能量只一瞬间就从六个长老的掌握中消失了。