第五章 水和上(1/2)
殷情怯的声音低柔但一种怕人的风情更浓更烈:“我不走。你就会……厌了我。
白青衣双手力抱起了她逼过去问:“你为什么这样傻?说!你为什么这样傻!
殷情怯被他挟得透不过气来娇喘细细柔眉微磨但靥伤有一股浪荡的风采吃吃笑道:“你才傻!
白青衣只见浪花溅衣朱唇微露忽然生起了一种极其疼爱之意殷情怯也感觉到了腰肢动了动似要挣脱呼息急促了起来。
白青衣当下不理一切凑嘴封住了殷情怯的朱唇。
殷情怯用粉拳捶着他捶着一面咿咿唔晤的说:“你不要这样你不能对我这样……”
白青衣忽然松了口让殷情法透了一口气一面笑说:“这句后你三年前就说过了。殷情怯的双颊忽然红了红得令人荡逸飞扬白青衣又一把拥紧了她说:“你猜我那时候怎么样?”
浪花哗地一声冲击在岩石上。
白青衣亲吻着她全身为体内一股崩不可遏的热气所激动“我不要理你我——”
他没有把话说下去…
因为一腔热情。被寒若冰之刃切断。
一把雪寒的长刃已插入他腹中。
白青衣不敢相信。
他仍没有出手戟指道:“你——”殷情怯衣袖一褪。一把寒光闪闪的青剑在乎一挥之下白青衣双腿齐断。
白青衣眶毗欲裂殷情怯淡淡地道:“你知道你在闯水阵吗?来到水阵还能如此大意?你自命风流都是滥情害了你。水阵以柔制刚孙子曰:‘始如处*女敌人开户后加脱兔敌不及拒’进水阵我还未曾动但你心里的水阵已毁了你的战志。白青衣最强的是轻功。
但此刻一双脚己断。
殷情怯冷冷地道:“你在外面勾三搭四快活够了而今就毁在这德性里!
自青衣艰辛地问:“你为何当时……不下手?就在这时他忽然想起飞乌、枯木、叶梦色他们不知怎么了?
殷情怯笑了一笑柔媚的眼神转而狠毒:“三年前杀你。没有价值可言又何必我‘花掠唇’来动手?我索来的作风都是……先伏下因再待来日结果!
白青衣惨笑道:“你就是……‘花掠唇’……”
殷情怯冷笑道:“我就是‘天欲宫’中的‘吸阳姹女’武林中英雄好汉人人怕我的‘花掠唇’……其实除了你们这些自大好色又自以为聪明的笨人外只要稍加明辨早该知道我是谁了!在你轻功无双却派不上用场!
白青衣恨声道:“你好……狠!
殷情怯只说:“你还有什么话要交代?
白青衣大吼“我要你死——”
他衣袖激扬。一大蓬树叶形状的暗器洒出!
就在这时水花冲天而起惊涛裂岸直涌上岩石把断腿的白青衣卷人浪涛里去转眼消失不见。
浪涛过后殷情怯仍在岩石上。她伏倒在岩石上。
水沾湿了她的衣衫她臂上和腿上的自衣衫。各浸散出鲜血的痕迹。
两片树叶形的暗器嵌在肌里。
白青衣濒死全力施放的暗器仍是非同小可可惜那已是他最后一击。
如果他还有暗器。而又来得及施放的活殷情怯不一定能接得下。
殷情怯目送被巨涛吞灭的白青衣眼眶里忽又落下几颗泪珠自语地道:;‘青衣你为情所累我又何尝不是?只是我所演的是个无情无义的坏女人。而你所饰的是个自命风流的笨男子如此而已……“她说着说着。竟饮泣起来。
浪花湍湍涧水急流如斯远逝不分昼夜。
日已西移黄昏将近。
李布衣望望仍有余威、照在身上犹隐隐感觉到痛的夕阳。
——要快!
李布衣对自己心里如斯催促着:按照情势何道里逐走纤月苍龙轩.所主持的“五遁阵”是融合东流与中土的五行阵法而立单凭何道里、农叉乌、柳无烟、殷情怯、年不饶五人及阵中所挥的威力只怕叶梦色、飞鸟、桔木、白青衣四人是断难以抵挡的。
——能不能支撑到现在还是个问题。
李布衣心中不禁有些躁急了起来但他一进入士阵登时心气平和脑中尽量去想一些古圣贤者的话大诗词人的句子使得内心情明心无杂念。
——对付何道里这样的高手若不神宁气定必死无疑!
他一踏进了土阵全神贯注在阵中。
李布衣注意的不仅是双脚所踏之处而是对阵中每一寸地每一草、一木、一石、一兵、一动、一静都留上下心。
——火阵当然以火为主力水阵亦以水为主力金阵也以金为主力木阵以木为主力。但是土阵不一定只以土为攻击的力量即是因为何道里精通“五遁术”与“五行法”不为任何一行所间限。
土阵什么也没有。
土阵当然有土但并没有什么特别处。
李布衣觉得心头沉重就如脚下踏似殷实的泥土一样。
他没料到土阵什么都没有只有一片荒芜的土地。
但他立时感觉到这土地上的杀气——这肃杀之气足以使任何蛾蚁蚂蝗一近此地即毙命而鸟飞掠空亦为之坠地萧艾延及为之枯萎。
所以李布衣一人阵立即揉身夺取坐地。
所谓“坐地”是一处地方里的某一个特定的地方人在那儿会感觉到特别舒适。这些特定的地方当然没有任何特征而每个人都有他不同的特定之所譬如一些人会到远处一个市镇会感觉万事不如意身体无缘无故感到不适而对另一些人来说却万事如意精神舒畅。
人们把这种不舒适称做“水土不服”其实这种情形不仅限于地域的迁移就算是登上一座楼阁或者走人一栋房间都会有这种情形只看感觉强不强烈而已。有一些地方会令某人精神特别愉快但对另一人来说可能并不如是。同样的另一个地方某人坐下去无端端心跳加但在别人来说就全无感觉而别处也无这种情形。
这地方并无固定拿一问房子来说可能是在床底可能是在柜里有人老在半夜听到院子井底有异响有人却连屋顶的老鼠在啃木头也没听见。
在风水上的情形往往被人称为“煞气过盛”.但“坐地”的形成是在于元神对某一时序、地位敌对或适宜当然绝大部分的位置都属于中性的并没有太强烈的感觉。
在一个阵势中抢得“坐地”就像一把刀是否取得刀柄一样重要。
但是“坐地”不像“刀柄”那般容易断定。古代夺取“坐地”陷对方人“绝地”再致敌于“死地”.都是兵法上的大事。
李布衣情知陷入阵中必须先夺得坐地。
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