第十二章 《汉书》（2/2）

赵云的胡须不象二叔关羽那样飘逸不象三叔张飞那样扎人他的胡须柔柔的软软的贴在脸上很舒服。

随着战况深入赵云和孔明都离开了。这让我们感到十分的无趣也不想再跟着老先生背诗经于是我们商量着逃学。但是第二天我们谁都没有逃成因为老先生早早的就把我们堵在院里他要给我们讲《汉书》。

《汉书》讲得都是我祖宗们的故事这让我十分感兴趣。而另外几个显然对从诗经到故事的转变也还是很满意的于是都能认真来听。

听到先祖们开创大业的故事比对比今天的衰落的汉室我不由得感叹不已。生逢乱世正是大丈夫建功立业之时怎能庸庸碌碌过此一生？

我不由想起那个历史上被称为扶不起的阿斗的人。平心而谈那个阿斗绝对不傻他只是的装傻他装傻装得几乎骗过了所有的人。

后世曾有一个很有见地但却很阴损的人以三叔张飞的口吻说：“阿斗是个很奇怪的孩子9岁时才能用双手加双脚数到18平日里总是呆呆的看着一个地方笑很少说话。他们都说这孩子脑子有问题比如你给他一块点心他总是拿到屁股上蹭两下再吃为此大哥打过他好多次也没用于是大家总趁大哥不在的时候用点心逗他。有段时间我一度以为他是让子龙在长坂坡那次给蒙在怀里憋坏的觉得他怪可怜的。后来我才知道我错了。应该可怜的人是你和那些给他点心的人军师说你有没有现阿斗几乎每天都有点心吃？我恍然大悟从此不再用点心逗他而阿斗从此看军师的眼神也变得沉沉的。我不知道阿斗是不是个聪明人但有一点我敢肯定至少他不是个傻子。一个人装聪明不容易装傻则更难而一辈子装傻则更是难上加难。”

这段话很搞笑那位扶不起的阿斗自然也不会这样否则极少夸人的孔明先生也不会赞阿斗：“智量甚大增脩过於所望。”而他在建兴八年秋徙鲁王刘永为甘陵王梁王刘理为安平王将两个幼弟远远的逐到两国交界之处也看得出他强硬的手腕；他投降后在洛阳的一段表演为他博得了“全无心肝”的臭名从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上。其实综合前面各种蛛丝马迹再来看他“乐不思蜀”的故事应该不难得出另一种结论。刘禅应付司马昭的手段若非大愚就是大智。既然已经知道刘禅并不傻那么既然能够骗得了司马昭他的心机和演技都是相当惊人的了。《汉晋春秋》载司马昭闻听“乐不思蜀”的回答后摇头说：“人之无情乃可至于是乎？虽使诸葛亮在不能辅之久全而况姜维邪？”《三国志集解》针对此段评论道：“恐传闻失实不则养晦以自全耳”。此一评价实为允当。

但装傻再好又能如何就算是再精明的傻子也不过是个亡国之君白费了孔明的天纵奇才。

所以不论如何我也不要做那个扶不起的阿斗。我虽然已是阿斗但我绝对不用人来扶我需要辅助之人但我必须要自己站起来！

这番念头很久以来就在我脑中旋转但今天在听高祖的故事时竟然无比清晰的在脑中形成了我似乎在茫茫大海中找到了一个灯塔。我的决心无比坚定。坚子刘邦可以成事我刘阿斗为何不能！

这样想着我猛得站起一脚把桌案踢翻大喝起来。

多年后的诸葛乔身为大汉丞相他退养林下之后曾与人讲起那时的情形他道：“陛下以中人之姿凛然独立于乱世北击曹魏东定孙吴中兴汉室重堪乾坤实乃人力非为天授。余年少时曾为陛下侍读先生讲至《汉书》高祖卷陛下双眸炯炯有如电火洞人腹心。忽掀案于地厉喝曰：‘男儿立世当安天下至太平承祖业泽万民岂可苟安残喘效冢中枯骨耶！’此后余乃心折叹服立誓相佐不敢使先父先帝专美于前。”

他们都以为我所说的冢中枯骨是那个被曹魏摆弄的傀儡献帝他们不知道我所说的是我自己！

ps：历史上涉及到太子刘禅应读何类书籍的问题蜀汉朝廷上下包括刘备、诸葛亮乃至群臣的意见都表现出惊人的一致都认为刘禅应读务实有用之书。《三国志》注引《先主遗诏敕后主》记载刘备教诲刘禅：“可读《汉书》、《礼记》闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕未送道亡可自更求闻达。”从经过精心选择的书目看儒家著作相对较少但这并不说明不重视儒学。《三国志-孟光传》载：“后进文士秘书郎郤正数从光谘访光问太子所习读并其性情好尚。”孟光说：“今天下未定智意为先智意虽有自然然亦可力强致也。此储君读书宁当效吾等竭力博识以待访问如博士探策讲试以求爵位者邪！当务其急者。”此段记载说明了蜀汉的帝王之术是“当务其急者”。在三国鼎立强敌压境而蜀汉又国小势弱的形势下杂用众家之长自是必然之举。从诸葛亮的思想特点和刘禅读书的类别看所谓“通学”除了儒学之外还包括法家、兵家、纵横家等诸子之学也即蜀汉统治者所讲求的务实的学问。

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