第二章 风起潇湘 第一一五节 王动杂学（2/2）

木匠班开课的时候，新的一批学生仅十人，其中还有六个是三湘商行木器行师傅手下的新徒弟，四人算是被潇湘记半骗进来的，冲着学完了这课会被木器行请来做工的承诺，才来上这个课的。结果没两三天，徒弟们的师傅也都跟来听课了，听王动讲《形学》。因为徒弟们回去后，问面呀，曲面呀，线呀，直线呀，这些个东西，这些个师傅们也不知是什么东西，徒弟一比划，马上又明白是木匠行里最简单的道理，个个佩服不已，不是潇湘记的大师傅们说大掌柜是灶王爷转世的嘛，怎么这会听着又象是鲁班爷投的胎，也不对呀，前些日子那些个书生还说是文曲星下凡的。想不明白没有关系，第二日有空的时候，跟着一起去听大掌柜传经。结果不多久，木器行的师傅们新开一个班，被王动集中起来培训，开课的又是木器文化。

“诸位师傅，大家都是靠着斧刨锤锯吃饭的，今日我讲的文化其实没有那么吓人的，大家其实都懂，只是没细细去想过。我以这名字，其实也是想先吓大家一下，主要还是想骗骗那些个书生，好叫他们不敢小瞧了咱们这些个师傅。”众人听了个个咧嘴。

“大家都去过和尚庙噢，和尚庙里的木器为什么与道观里的不大一样呢？也有人在大户人家做过伙是吧。王府里的木器和财主家的木器好象也不大一样。出过远门的师傅不知有没有注意看过，湖广的木器与川蜀的也不大一样，有没有人知道为什么不一样？呵呵，怕是从来没想过吧！”

“有去过关外吗，关外很冷，冬天冰不止三尺厚，关外人睡觉睡的是火炕，象长沙府的灶，不过灶上没有锅而是平平的，上面放了褥子睡人，关外人的炕上有小平桌，不足一尺，为什么会有这么矮的桌子，因为那太冷了，都不想下这火炕，所以一般百姓吃饭，喝茶，谈天，都是上炕，这就是当地老百姓的文化，这种小矮桌就是代表了关外这种文化。这样一说，大家就懂了吧，文化就是那么回事，就是这么来的，不要听那些读书人乱说。”众木匠大笑。

“诸位看到手上的图，看甲一图，这是个什么，大家看到这个东西后，想到了什么，说出来大家伙听听。”

“为什么你看到这个案几，能想到书房里用的，你又为什么会想到是放在窗前摆花的。”

“刚才那位师傅说，丙三这个图里的木碗有象和尚的钵，也有人说可用来喝水，还有说容汤，怎么没有人说可以装饭的，呵呵，太大了是吧，其实不大，有的瓷碗更大，噢，这位说的对，木碗孩童用，这个装饭给小孩子吃太大了，实话说了吧，这是一位居士家里放莲花的盆。此人向佛，所以家里木器均与佛事有些瓜葛，有个木匠就仿了钵制了大一寸高两寸的花盆卖他，言明是佛着供莲之盆。大家猜卖了几两银子？”当下一阵惊呼，不是多少文，而是几两银子……

马恩来小朋友也在听，听完课的副作用是，回到张府不停的盯着桌椅床就呆，然后狂问张萍姐姐，为什么桌子要四条腿，张萍刚说这样才能站的住，马恩来小同学马上回，王先生说了，三个点就能撑起了，三条腿也行的。张萍回他，四条脚稳些，马恩来小同学那上反问，为什么不是五条腿六条腿呢，那不是更稳当些。张萍当天便打他去王动宅里去睡，图个耳根清静。

注：咖哩约在十五世纪传遍了东亚和东南亚，本人怀疑与郑和有关，小说先借用。

（诸位看官，先前的单选，还烦请手点一下，静之何去何从，且由诸位评判。）

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