第四十节 商人同行（2/2）

“王大哥，佛教讲众生平生，此地崇信佛教，为什么还人分五等。”

“这应该还算是较平和的，往北去，人分四等，更是泾渭分明。最低等之陀罗较之木瓜更惨，形同奴隶，全无身家性命可言，不可有私产，食器另置，主人死可令其殉葬。”

“殉葬！”这个字眼果然有点吓人。

其实王动并不知道，陀罗并不是印度种姓制度中最低贱的，在他之下还有贱民，那才是最最底层的。

在柯枝也有些汉人，这些汉人大多信回回教，而且在当地也都是有钱人，以行商为主，还算是有些社会地位，不过此地的汉人较为低调，穿着之类已经印度化，只是郑和到访时，大家才把民族服装穿在身上，平时唯一的区别就是他们比当地人白些。当然还有更白的，王动在这里收购胡椒时，碰到了来自阿拉伯的商人，也碰到了来自欧洲的商人。这会世界的中心不是欧洲，而是亚洲，而是中国，当他们碰到王动时，他们对直接来自大明朝商队的兴趣远远过了王动对他们的兴趣。这些人不是讲阿拉伯语，就是懂点梵文，与马欢等还能交流。

那个名叫默哈默德-阿里来自阿拉伯世界的商人被证实是天方国的，也就是圣城麦加，这可是马欢一直心弛神往的地方。马欢自然要和他交流一下教义之类的东西，但这个伪拳王只对生意感兴趣，用他的话来说，“真主也是要吃面包！”阿里显然对马欢东家所带来的货物更有兴趣，不过他的钱已经大多用来买胡椒和印度棉布了。

西格来自威尼斯，这会的威尼斯是一个基本独立的城市国家，已经不受东罗马帝国的统治，西格本人吹牛倒是吹的很厉害，家里有城堡呀，又是什么公候呀，世家呀，不过王动一眼就看出了问题，这人身上没一件让他觉得是值钱或是有点品味的东西，也就是说，只是个商人，且还是个不大有钱的小商人。

西格是来自威尼斯一点没错，不过到柯枝做生意，却不是他所想要的，他的目的地是古里，那里才是南印度沿海小国家中真正的东西贸易中转站。但很不幸，他搭错了错了船，当然也不能怪他，因为这是也第一次出海。

西格的父亲是个老酒鬼，把家里值钱的东西都喝到肚子里去了，西格本人长的还行，搭上了一个贵妇人，一不小心把她肚子搞大了，只能出来避风头，于是就弄了些钱出来跑路，听说东方生意好做，于是就想着出海碰碰运气，上了船碰到别的商人才知道做生意并不是想象的那么简单，而此前他对东方一无所知。本钱不够多，胆子不够大，在古里做做买卖就行了，其中古里是最大的贸易中心，那里东方的货基本都有。要是你想走更远点，可以到暹罗爪哇，或是到中国。马可波罗的游记，他没看过，但不代表别人没看过，当听到别人把中国吹的如天堂一般时，西格这才现，外国的世界很大，比那贵妇人的肚皮大多了。

到柯枝之后，他马上又被当地的胡椒吸引住了，也不想着要改去古里了，如今他已经几乎花光了身上多余的钱，只留下些路费，只等着搭船回去，他回也只能回到阿拉伯半岛，在那里走陆路回欧洲，至于要不要去意大利，那就是另一回事了。

西格碰到了真正从大明朝，遥远而神秘的东方国度来的使节，还有来自东方的商队，西格开了眼了。

公爵夫人穿的睡袍也没这个年青的东方商人身上绸缎的质地好呀！东方人喝的茶叶嘴里有过滤网吗？那茶杯弄些回威尼斯那就大财了！他夫人用的扇子比公爵夫人的要美上一百倍一千倍！他们吃饭用象牙做的棒子(不大好用)!天呐，居然有比人还高的大瓷瓶！

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