第111章 二扁担，传道有机缘（1/2）

铁生道：“为将者有忠孝仁义四事必为，所谓忠乃是忠于一方土地一方百姓，所谓孝乃是孝于严慈尊长左右亲邻，所谓仁乃是仁于天下苍生芸芸难众，所谓义乃是义于手足兄弟八方友朋.”

张二扁担微微颔首，说道：“那四事当为又如何？”

铁生道：“为将者有理智法公四事当为，所谓理也，是非黑白曲直善恶，需以理而察以理服人；所谓智者，渊博聪慧能工善巧，需以智取胜；所谓法者，诸事从严有条不紊，需以法治军；所谓公也，公正不阿赏罚分明，需以公服众。”

张二扁担面露喜色，道：“那四事不必为又怎样？”

铁生道：“利害不分、犹疑不定、惑乱军心、亲贤远佞乃为将者四事不必为。”

张二扁担哈哈大笑，道：“那四事必不为呢？”

铁生道：“四事必不为是针对四事必为而言，凡有失忠孝仁义者，都是为将者必不为之事。”

张二扁担道：“言之虽然凿凿，终究限于纸面，未见其中真谛也。我问你，地庄六杰十年来苦守地庄，虽然使田浩无法攻破，却总是限于被动，每逢栖鸦岭匪众来袭，都是在苦战里险中求胜，令老百姓徒然受难，你可有改变之法？”

铁生道：“地庄六杰区区几位义士，怎能抵挡栖鸦岭数百狼虎之众？宋大哥等人便是人中龙虎，究竟也有力尽途穷之时，铁生又是一介弱文，虽能布置几处机关阻碍，却都无关痛痒，地庄能守得一年算一年，能守得一天算一天，还有何法可想？”

张二扁担笑道：“先时说为将者当渊博聪慧能工善巧，其实如此为将，也只能是下流货色。为将者，太上能明辨鬼神，天地万物皆可为我所用，古人云：‘假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。’今我授你‘河洛之术’，可保地庄平安。”他思考良久，又道：“古语说，河出图，洛出书，圣人乃至。河图洛书是八卦之源，蕴自然之理，含阴阳之道。”一边说着，一边捡起一粒石子，在地上画起了河图洛书的虚实位置以及推演方法。

铁生凝神观看，当下默记在心。张二扁担道：“这河洛之术，与天地同源，是天下一切阵势之始，按此术推演，则阴阳虚实、排兵布阵、机关陷阱皆为儿戏。”