第五十三章 一切“顺利”？（1/2）

世人究竟是怎么看待唯心主义的呢？

我认为存在的，那就是存在的，比如我相信这个世界有神存在，那个世界就是有神存在。

我认为不存在的，那就不存在的，即使在我面前确实有一堵墙，我如果认为这堵墙不存在，那它就不存在。

这是大部分人对于唯心主义的理解，也的确可以用来反应唯心主义的部分思想，但也很容易招致常人对于唯心主义的误解。

这里牵涉到了一个客观事实的概念，什么是客观事实呢？人观察到的事实，就是客观事实了吗？这样想显然是不对的。

就如同牛郎星和织女星一样，在我们的眼中，这两颗被人类赋予了浪漫色彩的星星，每年都会在七夕，跨越银河的阻隔，在夜空中相遇，在我们的肉眼中，这两颗星星是在七夕的那一天是极为接近的。

但正如我们所知道的那样的，牛郎星和织女星之间其实隔了有16光年的距离，即使在七夕那天，他们之间的距离，也没因我们的主观认知，在物理距离上，缩短多少的距离。

客观事实，无分对错，不以人的意志而转移，但这个世界上真的有客观事实存在吗？即使客观事实存在，它对于人类来说，又是种什么样的东西呢？

这世界上所有的信息，包括所谓客观事实的存在，在进入我们认知的那瞬间，都会受到我们大脑的影响，从这层角度上来说，或许我们人类永远都无法认知到所谓的客观事实，所谓距离和空间的那些概念，也只是在经过了人类大脑加工后，认知到的信息而已。

许星的纯粹理性批判的力量，正是在这一基础上发挥出能力的，那是一种足以干涉人类主观意识的力量，和心理学的能力有些相似，却又和他们有着细微的不同。

拥有康德智慧的许星，可以切入他人获取信息的渠道，使他们获得许星想让他们知道的信息，以许星的视角来观察事物。

“那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德准则。”随着许星的话音落下，整个天幕似乎都在那一瞬间陷入了黑暗，旋即又恢复了光明。

那无边的黑夜，在消失的霎那，织就了一件黑色的风衣，罩在了许星的身上。

闪耀着的群星争相点缀在这件黑色的风衣上，与他手中的火焰激光剑交相辉映，展现出了许星不同的一面。

参加过这场战争的人都知道这代表着什么，康德哲学武装，演星天衣，这件凝聚了康德所有的哲学智慧和信念的武装，即将进行殊死一搏。

看着好友动用了哲学武装，在爱丽丝身后的约书亚却始终一无所动，但在他身旁的伽利略却像受到了某种刺激一样，在手中凝聚出了一把白色的长枪，进入了备战状态。

约书亚和许星一样，也拥有着哲学武装的力量，美好的羽翼，这一在战争中留下了偌大名号的哲学武装，已经逐渐开始变得和达·芬奇的名字一样有名。

但约书亚此刻却丝毫没有要使用哲学武装的意思，美好的羽翼，象征着自由之翼，唯有在这个时候，约书亚不希望自己的这双羽翼，出现在这片战场之上。