情感（2/2）

情感是人对价值的主观反映尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒但从总体上讲情感的变化总是以价值为基础并围绕价值上下波动就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。

情感以价值为基础主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态情感的总体规模取决于价值的总体规模情感的变化范围取决于价值的变化范围情感的作用方式取决于价值的作用方式情感的强度与方向取决于价值的大小与正负价值一旦变化情感迟早要生变化。

对于商人来说互利互惠的经济往来是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互惠性商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言政治上的相互支持、相互配合是维持和展彼此情感的客观基础如果没有这种互助性政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础如果没有这种支持与配合男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系只有不断加深彼此的利益联系其友情才会越来越深厚如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌而没有具体的利益联系内容则友情是不能持久的迟早要消退的；朋友之间即使原来有着很深的感情如果彼此产生了根本的利益冲突则其感情迟早会衰减下来并最终会转化为仇恨。

二、情感对价值的反作用

情感对于价值并不是完全被动的可以产生一定程度上的反作用主要表现在：

一是情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱、转移、强化或诱导人对某种价值的需要可以相对自主地选择生存环境和展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的**时间一长这种**可能真的基本上消失了人对这种价值的客观需要也确实生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人并主动与之建立互利互惠的利益关系同时回避那些主观感觉不好的人甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心就主动辞职或搬家并能很快地适应新的生活和工作环境。

二是人在情感的驱动下可以对事物施加反作用力并使之生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然这种反作用不能任意地和无限地施加只能有条件地和相对有限度地施加它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律并在其允许的范围内进行。

三、情感的相对独立性

人的情感产生并运行于大脑这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰从而在一定程度上偏离它所反映的价值情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性主要表现在以下几个方面：

1．时间上的异步性如果价值形式生了变化与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与展起来。也就是说新情感的产生、展与消失并不能与新价值的产生、展和消失保持同步需要迟滞一段时间。例如当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。

．量度上的差异性如果价值量生了变动情感的强度难以与之保持同步变化。例如有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后．方式上的局限性价值关系的变化方式是无限的而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感表现出麻木不仁的精神状态。例如当受到某些有毒物质的伤害时人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时人或许还在寻欢作乐。

４．机制上的异化性某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础甚至与之背道而驰这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感过度的生理与精神刺激导致变态的情感过度的**痛苦引病人对于死亡的向往民族仇视容易引人对战争狂人的崇拜极端的阶级斗争引极端的阶级仇恨等等。不过情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。

情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力限制了人对于复杂环境的适应能力但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

四、情感与价值的复杂对应性

情感与价值存在着复杂的对应关系主要表现在以下几个方面：

1．它是一种多元变量的函数对应关系而不是一种一元变量的函数对应关系情感的大小不仅与事物的使用价值有关而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变且主体的中值价值率不变时情感才完全取决于事物的使用价值。

．它是一种统计概率的对应关系而不是一种个体动力学的对应关系绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用而是在大多数场合人所接触的绿色事物是草木而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。

．它是一种时间上的同向对应关系而不是一种时间上的同步对应关系价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差情感的建立需要时间情感的消失同样需要时间只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立才能在价值消失之前主动地消失。

４．它是一种联系的对应关系而不是一种孤立的对应关系人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。

5．它是一种多形式上的价值对应关系而不是一种单一形式上的价值对应关系同一事物的价值关系可能是多内容的人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如同一种食物可能含有多种化学成分对身体产生多种治疗作用或营养保健作用也可能产生多种副作用人对它的情感可能会喜忧参半。

6．它是一种多层次上的价值对应关系而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外还具有安全与健康方面的价值具有艺术审美价值并能体现个人身份、能力、特征和社会地位这样人对于衣服的情感通常具有多层性。

７．它是针对事物的价值特征而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征而不是取决于它的其它特征只要该事物的价值特征不变无论其它特征生什么变化人的情感就不会变化。相反如果事物的价值特征生了变化无论其它特征如何稳定人的情感都会生变化。例如一张照片尽管已经变黄变烂但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损但它的主人可能已经不再感兴趣。

８．它是一种动态的对应关系而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的任何事物的价值也都是运动与变化的任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物永恒的爱只是人的一种理想与祝愿事实上是不存在的。

９．它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。

1o．它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比通常只与事物价值量的对数成正比在特殊情况下价值与情感还存在更为复杂的函数关系。

11．它是一种三因素的对应关系而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性还取决于主体及周围环境的品质特性因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定而不由其中一个因素来单独决定。例如一般情况下的老虎可使人产生恐惧感但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感相反还能产生审美感。

主要参考文献：

1仇德辉著《统一价值论》中国科学技术出版社1998年。

2仇德辉著《数理情感学》湖南人民出版社2oo1年。

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好情感产生的主要因素

社会交往中情感具有两极性好的情感使人愉快不好的情感能够损人。人们都希望表达或感受好的情感那么使人产生好情感有哪些因素呢？

社会交往中人们通常喜欢就近的人。人受社会活动圈的限制“物理上的就近性”使人只能在周围寻找朋友因为活动圈之外的人、遥远的人无缘结识。喜欢就近的人有长处也有不足长处是人在周围很快能寻找朋友这也是同学、同乡、同志、同事为什么容易结为朋友的原因；不足是囿于交际空间择友范围必然有限影响了人的眼界会使人觉得只有周围的朋友关系最好如青年人失恋之后往往感到十分痛苦爱得死去活来觉得天下再没有比她（他）更好的人。其实天涯何处无芳草人到新的环境“喜欢就近人”原理会使人很快寻得新的朋友。随着时间的推移人的交往空间不断扩大社会态度和观点的一致性更易使人成为朋友同行之间语言、文字、思想上的交往将突破狭小的活动圈他们可以在国内甚至也可在国外找到志同道合的朋友。

好的性格能使人产生好感。心理学研究证明性格是有好坏之分的有些性格是人所欢迎的有些性格则是人难以接受的。如女性温柔、体贴的性格易让人产生好感。有流行歌曲唱道：“有个姑娘叫小芳……谢谢你给我的温柔今生今世永不忘。”的确温柔的性格叫人难忘。严于律己、坦诚待人的性格令人尊敬如1912年辛亥革命期间国家政局交替高校经费困难许多学校因此而停办交大校长唐文治带头减薪一半教工每年减薪二月他与师生同甘苦坚持办学学校免于关门夭折赢得了师生的爱戴。安德森认为招人喜欢的性格有诚实、通情达理、可信赖等；令人讨厌的性格有不诚实、自私自利、卑鄙等。美国科学家富兰克林认为人好的美德或品格是：节制**、自我控制、少说废话、有条不紊、信心坚定、节约开支、勤奋努力、忠诚老实、待人公正、保持清洁、心胸开阔、慎言谨行、谦虚有礼等。

仪表堂堂的人受人喜欢。此种情感的产生来自晕轮效应仪表堂堂的人讨异性喜欢也使同性产生嫉妒。电视台节目主持人、警探片的探长等选用仪表美的男女角色做为搭档便是为了迎合不同人的胃口增加节目、影片的吸引力。报载美国总统竞选候选人要像演员一样设计演说镜头并进行多次彩排录像也是为了从仪表、风度上争取观众与选票。美国社会心理学家沃尔斯特研究现如果通过看像片进行婚姻介绍那么女子的魅力是男子决定是否约会的要因素。喜欢仪表堂堂的人虽然在认识论上有明显的不足但是审美感常使人不得不就范。爱美之心人恒有之这就是播音员、节目主持人、演员成为公众欢迎的人除个人的努力外都缺不了天生丽质的原因。

相似的情趣使交往双方易产生好感。所谓“酒逢知己千杯少话不投机半句多”“猩猩惜猩猩英雄惜英雄”就是指彼此之间产生好感来自趣味相投。实际交往中如对绘画、音乐、电影、体育、旅游、收藏、文物等情趣一致时或者政治观点、经济观点、学术见解相似时彼此愉悦就谈得拢、合得来；反之对牛弹琴、无共同爱好交往便无法持续。

对高度评价自己的人带有好感。社会交往中自我实现总是希望得到别人的肯定或赞赏自我一旦受到别人赏识得到高度评价就会对评价者产生好感甚至不惜用生命来回报。刘备三顾茅庐诸葛亮为报知遇之恩立下誓言“鞠躬尽瘁死而后已”。燕太子丹尊荆轲为上卿意在刺秦荆轲临行时在易水边唱出“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的悲壮之歌明知刺秦始皇会有什么结果但义无反顾要报知遇之恩士为知己者死。

情感故事

迟到错过

那年他们相遇男孩比女孩大五岁当时女孩刚从学校毕业还童心未眠白天黑夜想的都是如何去玩脑子里没有任何工作和生活的愁苦而男孩是一家房产公司的经理相遇两月后他们相恋了而男孩却是一个工作狂恋爱后他更加拼命工作他一直想给她最好的生活赚更多的钱但女孩想要一场真真正正的恋爱里面充满浪漫就像韩剧里演的那样‘他们可以去更多的地方旅游生更多的故事‘但是一次又一次因为男孩工作繁忙每周日都把女孩独自扔在一边不能陪她逛街不能陪她参加一起朋友的聚会甚至有时候两三个星期才能见女孩一面女孩也就经常关掉手机自己告诉自己不是他故意不给自己打电话是自己的电话打不进来女孩也会调皮撒娇会生他的气每当走在大街上看到别人都是一对一对的她好羡慕.其实男孩又何常不是想她呢他也好想牵着她的手在大街上边走边听她唠叼就在这聚聚散散里过了两年.

男孩家里着急了他的父母不想让他的婚事再托下去了开始崔他们完婚当然这也是男孩一直想的但是女孩觉得自己还那么年轻还想尽情的展示青春的美好在这件事上他们开始不停的吵架又加上双方父母的关系在那个晴朗的天气里男孩向女孩提出了分手他以为这样吓唬她她会舍不得自己肯定会与自己结婚了而女孩认为男孩所要的是一个妻子而不是爱情.

男孩没想到女孩真的在那天之后不见了电话打不通原来租住的地方也换了男孩真的害怕了起来开始满世界的翻找原来他总是想北京这么大真好可是他现在总想如果把北京缩成一个点就好了.

过了一年后他的家里开始不停的给他介绍女孩子而他每次约她们的地方都是女孩喜欢的那个披萨店他总想可能会碰上女孩.

女孩已经去了另外一个地方其实女孩在他面前说过:‘如果你有一天不要我了我就去海边守着大海想着咱们的爱情‘这个海边是过第一个情人节的时候男孩带女孩来的那时男孩说:‘以后每一个情人节都会带她来看海‘当然他们所说的是七月初七的那个牛郎与织女的情人节因为那个季节的海最美因为他们都喜欢夏季讨厌冬季所以二月的情人节他们都不喜欢但却谁也没想到那是第一个也是最后一个在一起过的情人节.

第二的七月初七男孩独自来海边住的还是那个靠海贵的要死的滨馆他却想不起来女孩对他说的那句话想不到女孩就在这里等他阴差阳错还是没有碰到男孩回去后就跟另外一个人结婚了.

就在男孩结婚后的两个月女孩回来了因为女孩看到男孩留在他们牵手坐过的石头上面的字‘新我永远是爱你的相信我‘她在回来的路上想的都是他们重逢的喜悦和未来的美好她想自己可能真的错了‘婚姻不能完全说是爱情的坟墓也是爱情的证明书但是迟到是无法挽回的.

他们再次相约在那家披萨店但却相对无语女孩想是自己的错.错过了爱自己的她而男孩想是自己冲动错过了自己爱的她

但是他们却不能再伤害另外一个人及家人女孩想:‘8o岁后如果我们已单身我一定要嫁给你‘男孩想:‘如果这辈子没有机会我要死死的记住你的面孔下辈子我一定要好好的陪你过每一天‘

女孩带着自己过生日时男孩送的戒指走了去了一个没冬天的海滨.