五十五、八阵（1/2）

“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”相信只要稍微了解一点中国文化与历史的人，都会听说过这诗，这诗就是由唐朝最为伟大的诗人诗圣?杜甫，在四川成都杜甫草堂时，写来赞美诸葛武侯一生功绩的《八阵图》。

其实只要我们把这一句，与下面的一句“名成八阵图。”联系起来再看，我们就会现其中隐藏的玄机。原来是因为八阵图。即照诗圣杜甫看来，诸葛武侯创造的八阵图的功绩要远远大于那些开疆扩土的三国君主。

到楚如悔缓步走上擂台，诸葛焕则轻轻地冲楚如悔一抱腕，说了一声“请”。跟着就自箭壶之中取出一支羽箭，随即要破自己舌尖将一口精血喷在羽箭的箭头之上。

随着诸葛焕的这一股精血，顿时一股奇异的能量就突然出现在了这支羽箭之上，跟着诸葛焕拉开手中的大弓，将这一支带着自己精血，并附着奇异能量的羽箭，远远的地射了出去，深深地钉在了楚如悔身后的擂台边缘，同时在羽箭划过的空中留下了一条有这股奇异能量留下的能量带。

到这个情景，楚如悔当然不会认为是诸葛焕的武艺学得不到家，而将这第一箭射偏了，楚如悔很清楚作为诸葛武侯的子孙，自己面前的这个人一定是在施展自己的最拿手的阵法（这可是诸葛武侯的家传），看其施展时的手法，甚至就是诸葛武侯以几堆乱石镇服东吴数十万大军，吓退东吴名将陆逊从而闻名于世的盖世绝技——八阵图。

想到这楚如悔不禁微微一笑，看来自己还真是沾了前两战的光了，一出战就让对方拿出了最强的阵法。不过既便如此，楚如悔也不打算在对方施法的时候打扰对方，毕竟自己是为了打破瓶颈而来的，而不是只是打倒诸葛焕就可以了。

不过既便如此，楚如悔也还是有点好奇，如果此时有人攻击施法者会怎样呢？为了得到答案，楚如悔还是在自己手中的半截龙泉剑上释放了一点雷电，仅仅稍稍一用力就投向了正在准备第二只箭的诸葛焕。

眼见着楚如悔投出的半只龙泉剑向着自己疾驰而来，诸葛焕却毫不在意，依然故我地向着第二个位置射出了自己的羽箭，然后稳稳地取出了第三只羽箭。

到诸葛焕的样子，楚如悔也知道对方一定是有恃无恐，加瞪大了眼睛注视着自己投出的半截宝剑，果然，就在楚如悔投出的半截宝剑上缠绕的雷电，将将要刺到诸葛焕身上的时候，突然有一个直径约半米以诸葛焕为中心的淡黑色半圆型护罩，突然出现在诸葛焕的身边。

而且就在这个半圆型护罩出现的同时，楚如悔也同时失去了对半截龙泉剑上雷电的控制，不但如此，楚如悔还清楚地看到，自己释放在半截龙泉剑上的雷电，竟然突然就被分解成了原始的水火二气，随后再次被转化成了与羽箭上的奇异能量一样的能量，而后被能量罩吸收后，全部传给了诸葛焕，再由诸葛焕用来加强手中了自己羽箭的奇异能量的强度。而失去全部能量的半截龙泉剑，则围绕着诸葛焕身边的护罩的边缘绕了一个圈，又从刚刚射入护罩的位置射出，直奔楚如悔所在的位置。

轻松接过射向自己的龙泉剑，楚如悔更加坚信对方布置的这个阵法即便不是八卦图，也是与其相差不多的绝顶阵法。不过即便知道这点，楚如悔也不打算再次打扰对方布阵。但也依然小心地鼓动自己体内的全部能量开始吸收水火二气，同时施展出雷霆之术以防突然的变化。可是一旦放开了自己能量楚如悔才现，随着诸葛焕射出的羽箭逐渐地增多，自己吸收水火二气的效率也就变得一次比一次底下，就仿佛所有的气都有了束缚一般。而且这种束缚还随着诸葛焕的羽箭的钉在地上的数目成几何状态增加。

虽然伴随着诸葛焕的每一箭的射出，都会带给楚如悔莫大的压力，但楚如悔依然还是没有再做出任何干扰诸葛焕的举动。