【第041章】 护国法师 上（2/2）

倒是李漼听了，反倒是若有所思的自语道：“让天下人都读书……都做读书人……”

“护国寺护国法师智善到！”

也在这时，只听门外宫人高声唱宣，李漼的思索被打断，只见他惊异道：“怎地如此之快？”

也是，李漼适才命人去宣这智善禅师，至此时也不过才过了半刻时辰，按理说也就是宫人从大殿出发，刚走出皇城宫门的功夫，难道这和尚一早就候在宫门之外？

“宣！”李漼算算时间，另一路去往宫内文思院宣旨的宫人也差不多在返回的途中，便先把智善禅师宣入殿中。

这智善禅师的身份说来可不简单，早前李漼父亲宣宗时就将他册封为护国法师，后来李漼又因为他是黄櫱的徒弟而提拔他成为了护国寺的主持。提起他就不能不提他的师傅黄櫱希运禅师，这黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠，死后宣宗敕谥为“断际禅师”。

总之一句话，如果这个时代要找一个高僧的范本出来，黄櫱希运禅师就是这样的范本，而次一级的高僧也就是智善这样的护国法师。

随着宫人宣喝，一个身高八尺，容貌甚伟的和尚头戴九佛冠，身披锦澜袈裟，手持九环锡杖缓步而入。每行一步，这智善手中的锡杖就会轻轻往地上一杵，黄盛分明看见一道黄色佛光居然从锡杖与地面的触点上爆开，宛若涟漪一样向周围辐射，这分明就是当年姜文拍的《天地英雄》里，佛祖释迦牟尼的舍利所爆发出的光环。

“龙象护持！”也在同时，黄盛脑海里突然多出一个词汇，提示这智善身上此时所表现出的是一种佛门的神通。

佛教中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对“龙王”的观念，主要是从佛经中来，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。

护持本就是保护维持之意，而龙象护持则是佛门的一种高级神通，使获得这种神通的人身上犹如套上了一层强力的防护罩，让外道邪魔不可入侵。

也就在黄盛愕然的同时，这智善三步并作两步走，快步来到李漼的龙座近前，手中锡杖重重一杵，口中喧了一声佛号：“无量寿佛！”[1]

随着他的这声佛号，黄盛分明看见一圈更为粗大的佛光光环以他整个人为中心爆开，光环如若无物一般扫过殿中诸人的身躯，便可见一些附着在众人身上或黑、或青、或红、或紫的雾状辉光被这光环击成粉碎，而众人不由觉得脑中一片清灵，顿时神清气爽，就连黄盛在被这道光环扫过之后，也不由觉得心中一片祥和。

这佛光自然是凡人不可见的，而黄盛又不是邪魔妖怪，还是半神之躯，因此与佛光也没有相抵之处。

李漼被不可见的佛光扫过身躯也觉得神清气爽，忙笑道：“法师来得好快，朕正要请法师前来商议一件大事。”

“可是与南诏有关？”智善的年纪看起来没过六十，眉目之间颇有慈悲之相，一副大德高僧的模样。

“正是！”李漼也觉得吃惊，却不敢问为何智善能猜到，也不敢提及黄盛的馊主意，便直言道：“法师可有良策？”

“良策适才不是已经有了？”智善说完此句，倏然转身回望，一双善目之中突兀的射出了骇人精光，直盯着一脸骇然的黄盛道：“小状元适才所献之策，便是上上的良策！”

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[1]：无量寿佛既阿弥陀佛，号甘露王如来，又称无量清净佛、无量光佛等；藏传佛教称为月巴墨佛（月巴墨意为“无量光”），在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。唐时多称无量寿佛，宋以后称阿弥陀佛。