第四十六章 《芙蓉镇》（2/2）

《芙蓉镇》以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我们，但作者并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流动变易中蕴入咀嚼不尽的社会内容，“革命”和“造反”换来的市场萧条；“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备；“三忠于四无限”的背后，人们哼起了反封建的民歌……古风旧俗常常演化为“新风”恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。

这些充满意味的场景为人物活动提供了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在这里无不表现得淋漓尽致。单是镇上“圩期”的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。

蓉镇解放初期是“一旬三圩，一月九集”，后来打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年代初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。

作者选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿*一组人物当中去：耿直义气的“北方大兵”谷燕山、矫情阴毒的“政治女将”李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽劣的“运动根子”王秋赦、佯装癫狂的“铁帽右派”秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交错，组成一个不断在变迁的“小社会”，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散*。这种以人物塑造统帅故事情节的构思方式，不落俗套，被誉为是“土的生活，洋的写法”。

小说结构精湛独到，其情节只是围绕人物性格展开，表现在叙述的内在线索上，并不具体交代某一事件的始末，各个场景在时间顺序上也并不紧密相衔。作者将胡玉音及与之相关的一组人物作为主体骨架，以其间发生的社会事件为实际材料，构筑小说。并在整体的顺叙中，间以少许补叙，将人物命运单线或复线交替写来，剪裁配置既突出重点又疏密有致。作者给人物“立小传”的手法使人想起《水浒》；而“小社会”的完整构筑，又使人想起《红楼梦》之“荣国府”、《阿Q正传》之“未往”，整块整块的叙述又使人想起巴尔扎克。这种不中不西、不土不洋的写法，在中国小说史上几乎没有先例，它既是一次大胆的探索，又是一次大突破。

《芙蓉镇》荣获首届茅盾文学奖，绝非偶然。

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“唱一曲严峻的乡村牧歌。”

《芙蓉镇》在81年《当代》第一期刊载后，受到全国各地读者的注意，数月内《当代》部和作者收到了来信数百封。文艺界的师友们也极为热情，先后有新华社及《光明曰报》、《中国青年报》、《当代》、《文汇报》、《作品与争鸣》、《湖南曰报》等报刊发了有关的消息、专访或评论。作为首届茅盾文学奖的折桂者，精致丰赡、涵蕴深厚的长篇小说《芙蓉镇》堪为当代文学史上的一座重镇；作为囊括多项电影奖的轰动之作，令人回肠荡气的《芙蓉镇》里走出了一代名导和炙手可热的明星。