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第五步：神守黄庭，仙胎自结。朝朝暮暮，行往坐卧，不离这个。十月胎圆，玄珠成象，三年火足，yīn魄全销。身外有身，显则神彰于气；形中无质，隐则气敛于神。九载功完，形神俱妙；百千万劫，道体长存。

（二）近代科学与古代仙学比较解释“造化根源”

顺则chéng rén

道（体）—以太—中子—电子—原子—分子—细胞—**—jīng血—命—人

道（用）—清虚—混沌—灵光—元神—真意—识神—灵魂—情yù—xìng—人

道之道仙天仙神仙地仙仙凡凡人凡人堕

境界分界境界境界境界分界境界落境界

此为陈撄宁夫子相当重视的“造化根源”，在多处专著提及。道家太一教“炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫”模式，按本人理解，其中：“炼气、筑基”为“识神”境界，“开光、胎息、辟谷、金丹、元婴”为“真意的地仙”境界，“出窍、分神”为“元神的神仙境界”，“合体”为“灵光的天仙境界”，“大乘”为“混沌的道仙境界”，“渡劫”为“清虚的道之境界”。进行改编后——“炼气—筑基—结丹—元婴—化神—炼虚—合体—大乘—造化（成道）的九个阶次，“炼气、筑基”为“识神仙凡分界”，“结丹、元婴”为“真意的地仙境界”，“化神、炼虚”为“元神的神仙境界”，“合体”为“灵光的天仙境界”，“大乘”为“混沌的道仙境界”，“造化”为“清虚的道之境界”。