第十四章 收拢（二）（2/2）

傅熙想了下说：“奉道之士倒是可以继续传道，但在下以为传道之人必须有刺史府牒文，省得宵小趁机裹乱，迷惑百姓”

魏夫人点头说：“傅刺史所虑极是，像公师藩那样的人自然不能继续传道，如果在各地营建观宇，就由各地观宇派人传道如何？”

傅熙心想：能留在宫观里的，自然是得到刺史府承认的，至少品德上没什么问题，便答应了魏夫人的要求，“还有一事，那就是既然各地观宇奉道之士由刺史府拨给粮米钱财，传道之人就不能再收取百姓的钱财，夫人觉得如何？”

魏夫人沉吟道：“若是百姓自愿捐助，那将如何？”，傅熙蹙眉说：“那也不行，百姓可以捐助宫观整修等事，但必须由宫观亲自收取，也需报备刺史府，传道之人不可经手”

由官府养着这些道士，自然是一大笔开销，但比起让他们去收取百姓的钱财来，那就少的不能再少。君不见后世和尚道士收取赞助，弄得各个可以比肩白领，一个小小的寺庙可以比得上一家公司，宝马奔驰更是屡见不鲜。“出家当和尚，回家娶老婆”，当上几年和尚，还俗之后房子车子都有了，这也是当世宗教问题之一。这些皆因zhèng fǔ无法插手寺庙财政，而且在中国，寺庙是非盈利xìng组织，是不用缴税的。和尚道士追着香客收香火钱，一年下来，小小的寺庙赚个几百万不成问题。

收取百姓的粮米，这是张道陵定下的，如果一下子废除，魏夫人有些犹豫，心里却对对傅熙的提议，深为赞同。她知道这个问题是傅熙最忌惮的，她也亲见百姓如何困苦。当然，如果天师道能安稳地待在观宇中修炼，有官府养着，不用再干那挨家“要饭”“骗钱”的苦活，谁又能不愿意。

“不让传道之人经手百姓捐助，也是要防着有人趁机中饱私囊”，傅熙说道，魏夫人点头说：“既然如此，就按傅刺史说的办吧”

傅熙笑道：“既然如此，就请魏夫人通知各地天师道首领前往刺史府报备，在下也通知刺史府派官吏安排此事”

魏夫人说：“既然需要刺史府发放牒文，在下以为傅刺史也派人跟随各地系师一起验明奉道之士身份为妙”

傅熙点了点头，心想魏夫人是个聪明人，明白决定权不在她手里，主动邀请刺史府派官吏整顿天师道，倒是省了推诿扯皮了。

实际上，魏夫人是抱着多一事不如少一事的态度，毕竟魏夫人自小便打算隐居，结婚之后更是在阳洛山隐居四十余年，如果不是张天师相请，魏夫人才不会搭理这档子事。

“营建宫观，从此奉道之士有官府供养，奉道之士得以安心修炼，乃是千古未有之事。其中当然也会有些许波折，在下以为魏夫人与众位贤士不如驻跸青州也便商议，诸位大贤以为如何？”

郑隐等人听了傅熙的邀请都面面相觑。隐居的生活不好过啊！郑隐、赵叔期、郭志生就算可以辟谷，不吃不喝，他们的徒弟可是要需要。何况炼丹需要金银丹砂更是费钱，哪怕想求本经书，也得跋涉千里花钱买。修炼，可是一般人玩不起得，想当年张道陵为何要创立五斗米教？还不是钱闹腾的，不然张道陵一穷二白的，哪来的钱烧金子水银玩。

“魏夫人乃是天师道祭酒，清理整顿教务，自然要留在青州。我等不过是偶然相逢，留在青州怕有些不妥吧？”，郑隐当下有些推辞。

=================================================

狂求收藏！各位大仙移移手，点个收藏，支持一下！拜谢了~~~