第十六章 大乱在即（2/2）

孙登这样的人是被天下人深为仰慕的，因此就有很多统治者想请他出山。能够得到这样一个人的青睐，其政治影响是巨大的，足以影响到整个天下，但是孙登当然没人请得动。越是请不动越有人对他有兴趣，到了杨骏当权的时候，他居然也动起这样的心思来了。

孙登不肯应招，却在某一天忽然到了杨骏府上，这足以让杨骏惊喜若狂了。于是杨骏就送给他无数金银财宝锦缎，但是孙登都不要。杨骏知道他在山洞里是什么都没有，现在又见他衣不蔽体，退而求其次，我送给你一条布被子总可以吧？孙登果然接受了，他抱着被子就出了门，到了门外用手在被子上一阵乱劈乱刺，仿佛手拿刀剑长戟一样，一边劈一边还大呼道：“斫斫刺刺！”他一直把好好的一条被子弄得粉碎，却又倒在地上，做出已死的模样。

杨骏等人都把孙登当作了一个疯子，都不管他，听凭他僵死在那里，到了第二天早上出去一看，孙登却不知去向了。

孙登这是来jǐng醒杨骏来了，他装疯卖傻表现的就是杨骏以后的死状，但是杨骏这样的俗人怎么看得出来？按照这种故事的结构，大概孙登也是有救他的意思的，但是杨骏这样心肠狠毒的人居然会见死不救，显然不可救药。

孙登这件事不久，温县又有一个狂徒，自己编造了四句歌，到处乱唱，那情形大概就象现在的某个醉鬼在街上嚎叫流行歌曲一样，这个四句歌还真像流行歌曲一样流传了开来。

这四句歌是：“光光文长，大戟为墙，毒药虽行，戟还自伤。”文长是杨骏的字，武帝死后他得居相位，他的卫士按照常例和威风的需要当然全是长戟在手，如墙林立，他终究是死在了长戟之下。

能够预知到这种程度当然是很玄乎的，但是的确有很多人预见到了杨骏的结局，这其中包括杨骏的弟弟杨济等人，奈何他们舍不得放弃禄位。

杨骏姑姑的儿子少府蒯钦就不一样，他跟一个太守孙楚是有事没事就规劝批评杨骏，听不听都说，不嫌絮烦，人们都害怕他因此招祸，那蒯钦说：“杨文长虽昏，但是尚有知人之能，不随便下罪妄杀，我的话他不听，我不过被他疏远罢了，他疏远我我反而能够因此免祸，否则就将跟他一起灭族了。”

这小子真够狡猾。

还有一个匈奴东部人王彰，杨骏选他做司马，这个王彰却吓跑了。他的朋友很奇怪，问他：“如此好的出头机会，别人都求之不得，你这是为什么？”那王彰答道：“古来一王二后出自一家，很少有不败落的，况且杨太傅亲小人，远君子，专权恣肆，更是难以避免败亡的命运。我过海出塞，远避千里，都怕祸患及身，怎么可以应他辟召，自投罗网呢？武帝择嗣不当，拿大业当儿戏，现在遗命的辅佐之臣又不得其人，天下大乱，翘足可待，这时候还要想什么功名利禄！”

天下就要乱起来了，赶紧撒丫子跑吧，这世道连匈奴人都看清楚了，还等什么！