王言解第三（003）（2/2）

公交车礼让座位只是道德约束，尚未上升到法律层次，没有绝对的应该不应该。道德标准只是道德，它不是法律，不能严格地按照字面意思来执行，这里还要考虑其他关键因素，强者谦让弱者是道德的根本之一。

有这么一个贴子：今天早上，回到人民医院病房的时候，隔壁病床的阿伯对我说，他今天搭102路公交车回医院的时候，由于车上人实在太多，而且他手上还留了置留针头，所以他非常有礼貌地请旁边的年轻人让座给他，结果那个年轻人反问为什么要让座，阿伯对年轻人说：“我患有高血压，现在要赶回医院打针，你看，我手上还留有针头……”

按照正常情况，那个年轻人应该会让座了，结果他还是不让，当班司机实在看不过眼，就开了车上的广播，请大家为有需要的人让座。其后，和年轻人隔了一个座位的乘客把座让给阿伯，阿伯在坐下来之前，对那个年轻人说：“我的今天，就是你的明天。”意思就是说，你将来也会老，也会碰到需要别人让座的时候。

很多网友认为帖子里不让座的年轻人太不懂事，譬如：“真的不知道那个年轻人听了老伯这句话会不会后悔、会不会悲哀，若然有所悔悟，那这老伯就是他的恩人，若然仍是无动于衷，那这家伙也无异于行尸走肉、酒囊饭袋了！”

读者范先生认为，有些人不愿意给老人让座，很可能是反感老人蹭座。这些年关于老人碰瓷、老人摔倒被扶起还要诈钱的报道不时见诸报端，这样的报道让部分人对老年人的印象变差，使得“尊老”这种美德没能延续下去。

社会上的确有一种现象值得注意，就是有的老人将让座变成了一种自己应该享受的特权，明明自己没有必要坐下来，也非得要求别人让座不可。“有些乘客的确很累很需要坐下来，那么让不让座是很私人的决定，不了解个中原因真不好评判。”

还有另外一种情况也是令让座者反感的，就是有时给需要的人让了座，却听不到一声“谢谢”。范先生说，一般情况下，给老人或孕妇让座，是一种道德要求，让座满足了老人或孕妇，也尊重了他们，但被让座的人，是不是也应该说一声“谢谢”呢？

“这也是对让座者的尊重。”假如受到帮助的人都不屑于响应这种道德互动，反而以为让座是理所应当，不让座就是不道德，就可以谴责甚至辱骂，那势必造成道德权利和义务的不对等。道德平衡被打破，谁还会傻乎乎地干那出力不讨好的事？

因此他也建议，如果遭遇不让座，老人们也要多从自身找原因，是不是存在上述令人不容的现象呢？少一些指责，多一声谢谢，一定会使更多的中青年人自觉发扬给老年人让座的美德。

不要让美德成为义务，权利与义务是相辅相成的，施加别人以义务，却不给予相应的权利，社会问题自然就会发生。为老不尊、倚老卖老者，是否值得我们尊敬，切以为不可尊。原谅若不警告可谓是放纵，放纵也是一种罪恶。