第98章 辩经会（下）（1/2）

讲坛下面，有人正窃窃私语：“看不出啊，这和尚年纪轻轻，居然读了这么多的经书，竟有如此不凡的见地，真是百年难遇的俊才！”

“好个伶牙俐齿的小和尚！”

一个身着道家服饰的人现身了出来，只见他冷哼了一声道：“刚才，你暗讽我师兄虽不削发，却也是出家人，贫道却来问你：佛门既讲众生平等，又为什么会有佛、菩萨、罗汉、比丘之分呢？”

问完之后冷笑连连，只等看江流儿出丑的场面。

原来，这个人却是前面那个出言刁难的中年道士的师弟，难怪他有此一问，这是想替师兄扳回面子呢。

隋末，唐高祖李渊打着老子的旗号举兵反隋，因为道教尊奉的老子叫李耳，而李渊、李世民等李家人也姓李，所以便尊老子为始祖，自称为老子后裔。唐朝建立之后，大唐更是崇奉道教，奉之为国教。唐太宗李世民即位后，曾颁布《道士女冠在僧尼之上》诏令，称“朕之本系起自柱下（即老子），道士女冠自今后以斋供行立，至于称谓可在僧尼之前”，由此明确确立了道、佛的先后次序，即道家位列佛门之前。

那边，道人语气嚣张、咄咄逼人；这边，江流儿却是波澜不惊，十分地平静。

“佛家最讲因果，佛门讲众生平等乃是指果的平等，不是因的平等。佛相信众生皆有佛性，众生都能成佛。菩萨、罗汉、比丘乃至一切众生，都是未来佛，这便是平等。但众生在各自的轮回海中，受自身业力左右，难以摆脱。而修行者根器不同，修为深浅不一，于是也就有了这许许多多表面看上去不平等的实相。”

“就算是这样吧，可依贫道看来，这佛仍然是虚伪的善、虚假的善。”那道人兀自强辩道。

“何以见得？”江流儿的心里有些不悦，于是反问了一句。

“他一方面说慈悲为怀，又说人人皆可成佛。另一方面又造出十八层地狱来惩罚那些犯了过失的人，这难道不是伪善又是什么？！”

“阿弥陀佛，善哉善哉！檀越你误会了，地狱不是佛造出来的。”

“不是佛造的，那便是阎王造的？可是，依你佛家所说，你佛门地藏菩萨就是幽冥界的教主，管辖这十八层地狱呢。”

江流儿微微摇了摇头，耐心说道：“一切法都是众缘所生，地狱也只是因为无数众生的业力而自然生出的，与佛并没有什么关系。”

“哦？佛不是自称神通广大吗？怎么能说与他无关？”

“佛的神通确实广大，能够看清这个世界，看清世间轮回的真相，知道众生之所以受轮回之苦的原因所在。为此，他以大智慧、大愿力为我们指出这因果缘起的规律。众生只需按照他的点化解除迷惑、消除业力，日后都能成佛。”

“这么说来，十八层地狱不是佛造出来惩罚众生的了？”

“自然不是，我佛慈悲，怎么会无端惩罚众生？”

“这个我却不信，”这道人很是倔强，“比如有人做了坏事，也是要有官差把他抓起来惩罚的吧？如果没有人来管的话，坏人绝不会自己走进监狱。地狱也是一样，如果没有神佛操持，难道会有人自己走进去不成？”

“地狱并不是牢狱，它是众生心中所感。大家想一想，极度烦恼煎熬的地方，难道不是地狱？当你痛苦难当的时候，是不是就像身处地狱一般？是谁决定你去地狱？如果你的内心安详、快乐、愉悦、心态积极向上，便如同身在净土，又是谁决定你升净土呢？”