第三十八章 有人能悟未生前（1/2）

() 秋风的僧衣极白，因而显得他手中的这束舍利香愈加鲜红。红的近乎妖异，红的众僧口干舌燥，红的阿呆几yù吐血。

这束香起码有十几支，一尺来长。真难为秋风佛子那袭并不十分宽大的衣袖是如何藏下这等易损易折之物的。他也不怕丢了！盘算了好久，阿呆越发断定，如果能把这束香全部搞到手，哪怕是沈重阳有八个女儿，他也能一并下聘礼。

舍利香质地极软。佛子却见费什么力气，就将这束香轻轻的送入了紫木几的纹理间。禅房中备有香炉，佛子却弃而未用。似乎阿呆求之不得的香灰在他眼中竟如寻常灰尘一般。

旁边早有识眼sè的，从怀中摸出火石火刀，引了一束火苗过去。点了片刻，那香却毫无动静。知客老僧嘴唇微动，点火的僧人顿时臊红了面皮，尴尬退下。

大轮台寺为恭迎佛子临凡，特意取出了寺中仅剩的三支舍利定魂香，却只点燃了一支。并非因为他们小气，而是因为这香极难得，亦极难消受。用凡火是引不着的。

香有定魂之效，亦须魂力为引。寻常武者练皮练骨，超凡脱俗着炼气炼神。神气到了极致，始有固魂夺魄之能。此等境界，非一品之上不可窥。是以大轮台寺集寺中数位绝顶高手之力，才堪堪引燃一支而已。

佛子启唇，轻道：“凡火不可点，凡人亦不可点。”妖艳如血的香身映入他黑亮的瞳孔，恰如一盏冰灯凝入黑夜。那灯渐渐有了动静，终于幻化成一团跳跃的火苗。

青烟飘起，异香散开。脚臭味一扫而空。

一尊大佛，光辉能普渡世间。而他们心血所凝成的舍利香，自然能熏透满间禅房。片刻之后，香气愈发浓郁。包括方丈在内的诸位高僧再也顾不得同佛子寒暄见礼，或许，这也是佛子有意赐予他们的天才机缘。他们近乎贪婪的嗅着舍利定魂香所散出的略带腥甜气息的香味，盘膝坐下，各自入定。

定魂香的主要作用，并不是祛除脚臭味，而是定魂安神，清涤灵台。嗅之万魔不侵，诸邪避退，极易使人进入顿悟之玄境。

关于顿悟，佛经道典俱有记载。最著名的典故就是他们秃头界的老祖宗菩提树下苦思七昼夜，一朝顿悟，立地成佛。这传说影响了很多人，也造就了很多人不健康的世界观。他们以为顿悟就是平时啥事也不干，一味的傻吃闷喝楞长膘，长到像佛祖那么胖时就会自然而然的灵感迸发，然后就能称宗做祖。

事实上，顿悟和暴富绝不一样。这种玄妙的状态确实存在，却绝不是空中楼阁。它是采花大盗使用迷药时舔破的那一层窗户纸；是寻宝者闯地宫时找到的生门；是渔夫收起搅成一团的渔网时那个最关键的结；是负心汉向老婆解释为何夜不归宿时避开的她心中最敏感的那一个角落。世人只知艳羡佛祖顿悟后的万世尊崇，却忘记了他成佛前那七昼夜殚jīng竭虑的苦思。

阿呆不想顿悟，他只想沈萱。看着那一点点被侵蚀的定魂香，看着那散落在紫木几上的香灰被窗外偶然透入的清风吹作虚无，他的心也越来越紧。

而秋风佛子的心也越来越紧。尤其是他看到阿呆的眼神依旧清澈明亮时。这家伙目不转睛的盯着定魂香，似乎极为感兴趣。但他偏偏又对这难得的修炼机缘不屑一顾，甚至痛心疾首。如此舍本逐末、买椟还珠的愚蠢行径，着实让人费解。

可是，愚蠢的人又怎么能使得出“凭虚取物，隔岸引蝉”这等神乎其神的功夫？

于悄无声息之间将十丈外的一枚寒蝉摄至手中，佛子自能做到。就算再大上十倍百倍，他亦能不费吹灰之力。然而，寒蝉虽小，代表的却是一种境界，一种极高深的境界。

如此奇境，只应天上有，人间哪能闻？

佛子缓缓闭上眼睛。一股灵动玄妙的气息自他身上铺散开来，辐shè向四周。以眼观物，不如以心观物。然而眼与心，都有可能骗人。唯一不会欺骗自己的，只有灵识。佛子的灵识，自然不同于卖卜人的天眼通和刚成亲二三年、能从自己男人身上的胭脂味儿嗅出是哪家青楼的小妇女们的第六感。以通灵神识体物观人，绝无差错。

灵识掠过方丈、知客等一干老僧的身上。虽然能察觉到他们体内蕴藏着汹涌的力量，但佛子确信，承载着这些力量的枯瘦躯干，不过是**凡胎而已。掠过阿呆时，他所能感受到的，只是一片空洞。